لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

ـ فوائد: ـ قال أبو عبد الله البخاري: قال لنا علي: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن أبي بكر، قال: حدثني عبد الملك بن أبي بكر، عن أبيه، عن أم سلمة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها، وأقام عندها ثلاثا، فقال: ليس بك على أهلك هوان، إن شئت سبعت لك، وسبعت لنسائي. وقال وكيع: عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث؛ لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة، مثله. وقال لنا إسماعيل: حدثني مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك، عن أبي بكر بن عبد الرحمن؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم سلمة، فأصبحت عنده، فقال لها: إن شئت سبعت عندك، وسبعت عندهن، وإن شئت ثلثت عندك ودرت، فقالت: ثلث. قال أبو عبد الله: والحديث الصحيح هذا هو، يعني حديث إسماعيل. وقال لي إبراهيم بن موسى: أخبرنا هشام، أن ابن جريج أخبرهم، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، أن عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو، والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن، أخبراه، سمعا أبا بكر بن عبد الرحمن، أن أم سلمة أخبرته، قال: قالت: ثم أصبح النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن شئت سبعت لك، وأسبع لنسائي. وقال لنا عبد الله بن مسلمة: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن ابن حميد، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبي بكر؛ أن أم سلمة حين تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، أخذت بثوبه، فقال: إن شئت زدت وحاسبت، ثم قال: للبكر سبع، وللثيب ثلاث. وقال لنا أبو نعيم: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا أم سلمة، إن شئت سبعت لك، وسبعت لهن. قال أبو عبد الله: ولم يتابع سفيان، أنه أقام عندها ثلاثا. «التاريخ الكبير» 1/ 46. ـ وقال الدارقطني: يرويه حبيب بن أبي ثابت، واختلف عنه. فرواه الثوري، وابن جريج، واختلف عنهما؛ فقال عبد الرزاق، وأبو قرة، وروح بن عبادة: عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الحميد بن أبي عمرو، والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة. وخالفهم يحيى بن سعيد الأموي، رواه عن ابن جريج، عن حبيب، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي بكر بن الحارث، عن أم سلمة. والقول الأول أصح. ورواه ابن عيينة، عن ابن جريج، عن حبيب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، مرسلا، لم يذكر بين حبيب، وأبي بكر أحدا. ورواه أبو حيان التيمي، عن حبيب مرسلا، عن أم سلمة. ورواه عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، واختلف عنه؛ فقيل: عن عمرو بن عون، عن الدراوردي، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة. وقال إسحاق بن أبي إسرائيل: عن الدراوردي، عن عبد الرحمن بن حميد، عن عبد الملك بن أبي بكر مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الفضيل بن سليمان: عن عبد الرحمن بن حميد، عن عبد الملك بن أبي بكر. ورواه محمد، وعبد الله، ابنا أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. ورواه الثوري، عن محمد بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبيه، عن أم سلمة، متصلا. ورواه مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبيه، عن أم سلمة متصلا. والمرسل عن مالك أصح. ورواه ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عبد الملك مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه ابن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر، مرسلا أيضا. ورواه عبد الواحد بن أيمن، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة متصلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث عبد الواحد بن أيمن صحيح. وحديث الثوري، عن محمد بن أبي بكر صحيح. وحديث ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، من رواية عبد الرزاق، ومن تابعه، صحيح. «العلل» (3960). ـ وقال الدارقطني: أخرج مسلم حديث الثوري، عن محمد بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبيه، عن أم سلمة، متصلا؛ إن شئت سبعت لك. وحديث حفص بن غياث، عن عبد الواحد بن أيمن، عن أبي بكر، عن أم سلمة، متصلا. وقد أرسله عبد الله بن أبي بكر، وعبد الرحمن بن حميد، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبي بكر، مرسلا. قاله سليمان بن بلال، وأبو ضمرة، عن عبد الرحمن بن حميد. «التتبع» (109). ـ وقال أبو مسعود الدمشقي: قال أبو الحسن الدارقطني: وأخرج حديث أم سلمة، رضي الله عنها؛ إن شئت سبعت لك، مسندا من حديث الثوري، وعبد الواحد بن أيمن، ومرسلا، عن مالك، وحفص بن غياث، ولم يخرج ذلك البخاري. قال أبو مسعود: هذا حديث أخرجه مسلم من حديث يحيى القطان، عن الثوري، عن محمد بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أم سلمة. وأخرجه أيضا من حديث حفص بن غياث مسندا، لا مرسلا، عن عبد الواحد بن أيمن، عن أبي بكر، عن أم سلمة مجودا. وقد جوده أيضا عبد الله بن داود، عن عبد الواحد بن أيمن. فأما الحديث المرسل؛ فلم يخرجه من حديث حفص، وإنما أخرجه من حديث أبي بكر بن عبد الرحمن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. عن القعنبي، عن سليمان بن بلال، وعن يحيى بن يحيى، عن أبي ضمرة أنس، كليهما، عن عبد الرحمن بن حميد، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبي بكر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل أيضا. وإذا جوده ثقات، وقصر به ثقات أيضا، وبينه، فلا يلزمه عيب في ذلك. «جواب أبي مسعود للدارقطني» (22). 19304م- عن أبي بكر بن عبد الرحمن، يخبر أن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته؛ «أنها لما قدمت المدينة، أخبرتهم أنها ابنة أبي أمية بن المغيرة، فكذبوها، ويقولون: ما أكذب الغرائب، حتى أنشأ ناس منهم إلى الحج، فقالوا: ما تكتبين إلى أهلك؟ فكتبت معهم، فرجعوا إلى المدينة يصدقونها، فازدادت عليهم كرامة، قالت: فلما وضعت زينب، جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فخطبني، فقلت: ما مثلي نكح، أما أنا فلا ولد في، وأنا غيور، وذات عيال، فقال: أنا أكبر منك، وأما الغيرة، فيذهبها الله عز وجل، وأما العيال، فإلى الله ورسوله، فتزوجها، فجعل يأتيها، فيقول: أين زناب؟ حتى جاء عمار بن ياسر يوما، فاختلجها، وقال: هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت ترضعها، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أين زناب؟ فقالت: قريبة بنة أبي أمية، ووافقها عندها، أخذها عمار بن ياسر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني آتيكم الليلة، قالت: فقمت فأخرجت حبات من شعير كانت في جر، وأخرجت شحما فعصدته له، قالت: فبات النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أصبح، فقال حين أصبح: إن لك على أهلك كرامة، فإن شئت سبعت لك وإن أسبع لك أسبع لنسائي» (1). أخرجه عبد الرزاق (10644). و «أحمد» 6/ 307 (27154) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (27155) قال: حدثنا روح. وفي (27158) قال: حدثنا يحيى ابن سعيد الأموي. و «النسائي» في «الكبرى» (8877) قال: أخبرني عبد الرحمن ابن خالد القطان الرقي، قال: حدثنا حجاج. و «أبو يعلى» (7006) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا روح بن عبادة. و «ابن حبان» (4065) قال: أخبرنا أحمد ابن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا روح بن عبادة. أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، وروح بن عبادة، ويحيى بن سعيد، وحجاج ابن محمد المصيصي) عن عبد الملك بن جريج، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، أن عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو، والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبراه، أنهما سمعا أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يخبر، فذكره (2). ـ فوائد: ـ انظر فوائد الحديث السابق.