مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٤/١٩١، ح ٢٦٥١٦)
حدثنا قران بن تمام أبو تمام الأسدي، قال: حدثنا محمد بن أبي حميد، عن المطلب بن عبد الله المخزومي، قال: دخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا بني ألا أحدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت بلى يا أمه، قالت: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«من أنفق على ابنتين، أو أختين، أو ذواتي قرابة، يحتسب النفقة عليهما، حتى يغنيهما الله من فضله عز وجل، أو يكفيهما، كانتا له سترا من النار»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19278- عن المطلب بن عبد الله المخزومي، قال: دخلت على أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا بني، ألا أحدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلت: بلى، يا أمه، قالت: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أنفق على ابنتين، أو أختين، أو ذواتي قرابة، يحتسب النفقة عليهما، حتى يغنيهما من فضل الله، أو يكفيهما، كانتا له سترا من النار». أخرجه أحمد 6/ 293 (27051) قال: حدثنا قران بن تمام، أبو تمام الأسدي، قال: حدثنا محمد بن أبي حميد، عن المطلب بن عبد الله المخزومي، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: قال البخاري: لا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، إلا قوله: حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قال. قال أبو عيسى: وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن، يعني الدارمي، يقول: لا نعرف للمطلب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. «السنن» (2916)، و «ترتيب علل الترمذي الكبير» (34). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 3/ 13، في ترجمة حماد بن أبي حميد، وقال: ولحماد بن أبي حميد غير ما ذكرت من الحديث، وضعفه بين على ما يرويه. ـ وقال المزي: محمد بن أبي حميد، واسمه إبراهيم، الأنصاري، الزرقي، أبو إبراهيم، المدني، وهو حماد بن أبي حميد، وحماد لقب. «تهذيب الكمال» 25/ 112.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (17556)، وأطراف المسند (12608)، ومجمع الزوائد 8/ 156، وإتحاف الخيرة المهرة (3383)، والمطالب العالية (1759). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1719)، والطبراني 23/ (938).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
المطلب بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6710 المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي صدوق كثير التدليس والإرسال من الرابعة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] 6711 المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة المطلبي مقبول من السادسة ت (3) [الكاشف] المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي، عن أبي هريرة، وعائشة، وعنه ابناه: عبد العزيز، والحكم والأوزاعي، قال أبو حاتم: لم يدرك عائشة، وقال أبو زرعة: ثقة أرجو أن يكون سمع منها. 4. (4) [الكاشف] المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة المطلبي، عن أبيه، وسعيد بن أبي هند، وعنه ابن إسحاق، وثق. ت.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٤) ↗قران بن تمامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] قران بن تمام الأسدي، عن سهيل، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وابن عرفة، وعدة، مات 181. د ت س. (2) [رجال الحديث] - قران بن تمام الأسدي، الكوفي، نزيل بغداد، صدوق ربما أخطأ، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين. (د ت س). (3) [أقوال الدارقطني] 2814 - قران بن تمام، الأسدي الوالبي، أبو تمام، ويقال أبو عامر، الكوفي، سكن بغداد. • قال البرقاني: سألت أبا الحسن الدارقطني، عن قران بن تمام، فقال: أبو تمام، كوفي، ثقة. «تاريخ بغداد» 12 473. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2174 - قران بن تمام، أبو تمام الأسدي، الكوفي، نزيل بغداد. • قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل، قيل له: قران بن تمام؟ قال: ليس به
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٣٥) ↗محمد بن ابي حميدالطبقة السابعةضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5836 محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو إبراهيم المدني لقبه حماد ضعيف من السابعة ت ق (2) [الكاشف] محمد بن أبي حميد المدني، حماد، عن المقبري، وطائفة، وعنه القعنبي، وعدة، ضعفوه. ت ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي، أبو إبراهيم المدني، لقبه حماد، ضعيف، من السابعة. (ت ق). ليس بثقة. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن أبي حميد، ويقال له: حماد بن أبي حميد، المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (1154). (4) [أقوال الدارقطني] 3046 - محمد بن أبي حميد، أبو إبراهيم الزرقي، ويقال حماد بن أبي حميد، المدني الأنصاري. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (481) ، وقال مدني، عن ابن المنكدر، ونافع، وزيد بن أسلم. • وقال الدارقطني: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 3 949.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٥) ↗ابو عيسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8294 أبو عيسى الأسوارى البصري مقبول من الرابعة بخ م (2) [تقريب التهذيب] 8295 أبو عيسى الخراساني نزيل مصر التميمي اسمه سليمان بن كيسان وقيل محمد بن عبد الرحمن أو بن القاسم مقبول من السادسة وحديثه عن بن عمر مرسل د (3) [تقريب التهذيب] 8296 أبو عيسى الخراساني آخر مجهول من السابعة اسمه هارون بن زياد تمييز (4) [الكاشف] أبو عيسى الخراساني: سليمان، وقيل محمد، عن الضحاك، وغيره، وعنه حيوة بن شريح، وابن لهيعة، ثقة. د.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٣) ↗