لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

19288- عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافي معه صلاة الصبح، يوم النحر، بمكة». أخرجه أحمد 6/ 291 (27025). وأبو يعلى (7000) قال: حدثنا أبو خيثمة. كلاهما (أحمد بن حنيل، وأبو خيثمة، زهير بن حرب) عن أبي معاوية محمد بن خازم، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، فذكرته (1). • أخرجه ابن أبي شيبة (13939) قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أم سلمة أن توافيه صلاة الصبح بمنى». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال أحمد بن حنبل: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب، لا يحفظها حفظا جيدا. «العلل» (726 و2667). ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ذكرت لأبي حديث أبي معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافيه يوم النحر، صلاة الصبح، بمكة. قال أبي: فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد، فقال: هشام، قال: أخبرني أبي، مرسلا، وقال: توافي، لأن أبا معاوية: قال: توافيه، وأخطأ فيه. فقال لي يحيى: سل عبد الرحمن، فسألته، فحدثني عن سفيان، عن هشام، عن أبيه، مرسلا، وقال: توافي، مثل ما قاله يحيى، عن هشام، وابن عيينة مثل يحيى، وعبد الرحمن، وأخطأ وكيع فيه، قال: توافي بمنى، أخطأ في منى، لأن الحديث، قال: توافي يوم النحر، فقال وكيع: بمنى، وأخطأ فيه. «العلل» (2637). ـ وقال البخاري: قال أحمد: وذكرت ليحيى بن سعيد حديث أبي معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة؛ أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن توافيه صلاة الصبح بمكة. فقال: أخبرني هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي، مرسل، توافي. قال: وحدثني عبد الرحمن، عن سفيان، مرسل، توافي. وقال ابن عيينة، مثله. وقال وكيع: بمنى، يخالف فيه. «التاريخ الكبير» 1/ 74. ـ وقال مسلم بن الحجاج: ومن الأخبار التي يهم فيها بعض ناقليها: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو كريب، ومحمد بن حاتم، قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافي معه صلاة الصبح، يوم النحر، بمكة. قال مسلم: وهذا الخبر وهم من أبي معاوية لا من غيره، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح في حجته، يوم النحر، بالمزدلفة، وتلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكيف يأمر أم سلمة أن توافي معه صلاة الصبح يوم النحر بمكة، وهو حينئذ يصلي بالمزدلفة. قال مسلم: هذا خبر محال، ولكن الصحيح من روى هذا الخبر عن أبي معاوية، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن توافي صلاة الصبح، يوم النحر، بمكة، وكان يومها، فأحب أن توافي، وإنما أفسد أبو معاوية معنى الحديث حين قال: توافي معه. قال مسلم: وسنذكر إن شاء الله رواية أصحاب هشام، عن هشام، هذا الحديث، ليتبين من صواب مصيبهم فيه، وخطأ مخطئهم. حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام، عن أبيه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أم سلمة أن تصلي الصبح، يوم النحر، بمكة، وكان يومها، فأحب أن توافقه. وروى هذا الحديث عبدة، عن هشام، ويحيى عن هشام. فالرواية الصحيحة من هذا الخبر ما رواه الثوري، عن هشام. وقد روى وكيع أيضا فوهم فيه، كنحو ما وهم فيه أبو معاوية. حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن هشام، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أم سلمة أن توافيه صلاة الصبح بمنى. قال مسلم: وسبيل وكيع كسبيل أبي معاوية؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح، يوم النحر، بالمزدلفة دون غيرها من الأماكن لا محالة. «التمييز» 1/ 186. ـ وقال الدارقطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛ فرواه أبو معاوية الضرير، عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة. ورواه الثوري، عن هشام، عن أبيه، عن أم سلمة، لم يذكر زينب. ورواه ابن عيينة، واختلف عنه؛ فرواه الحميدي، عن ابن عيينة، عن هشام، عن أبيه، مرسلا. وقال أبو عبيد الله المخزومي: عن ابن عيينة، عن هشام، عن أبيه، عن أم سلمة. ورواه حبيب المعلم، وعبد الله بن ... (1) الدراوردي، عن هشام، عن أبيه، مرسلا. والمرسل هو المحفوظ. «العلل» (3992). كتاب الصيام