البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٣/٤١٠، ح ٢٦٣٧٧)

حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد، قال: حدثنا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم عن الأسود، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«ما من مسلم يشاك شوكة، فما فوقها، إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ دَخَلَ شَبَابٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ بِمِنًى وَهُمْ يَضْحَكُونَ فَقَالَتْ مَا يُضْحِكُكُمْ قَالُوا فُلاَنٌ خَرَّ عَلَى طُنُبِ فُسْطَاطٍ فَكَادَتْ عُنُقُهُ أَوْ عَيْنُهُ أَنْ تَذْهَبَ ‏.‏ فَقَالَتْ لاَ تَضْحَكُوا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٩٤، ح ٢٥٧٢) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18577- عن الأسود بن يزيد النخعي، عن عائشة، قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مسلم يشاك شوكة، فما فوقها، إلا رفعه الله، عز وجل، بها درجة، وحط عنه بها خطيئة» (1). - وفي رواية: «ما من مؤمن يشاك شوكة، فما فوقها، إلا كتب له بها درجة، وكفر عنه بها خطيئة» (2). - وفي رواية: «عن الأسود بن يزيد، قال: اعتلج ناس، فأصاب طنب الفسطاط عين رجل منهم، فضحكوا، فقالت عائشة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من مؤمن تشوكه شوكة، فما فوقها، إلا حط الله عنه خطيئة، ورفع له بها درجة» (3). - وفي رواية: «عن الأسود بن يزيد، قال: دخل شباب من قريش على عائشة، وهي بمنى، وهم يضحكون، فقالت: ما يضحككم؟ قالوا: فلان خر على طنب فسطاط، فكادت عنقه، أو عينه، أن تذهب، فقالت: لا تضحكوا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلم يشاك شوكة، فما فوقها، إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 229 (10906) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» 6/ 42 (24657) قال: حدثنا أبو معاوية, قال: حدثنا الأعمش. وفي (24658) قال: حدثنا حسين, قال: حدثنا شيبان، عن منصور. وفي 6/ 173 (25917) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي 6/ 255 (26705) قال: حدثنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا الأعمش. وفي 6/ 278 (26909) قال: حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد, قال: حدثنا إسرائيل، عن منصور. و «مسلم» 8/ 14 (6653) قال: حدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن جرير, قال زهير: حدثنا جرير، عن منصور. وفي 8/ 15 (6654) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، واللفظ لهما (ح) وحدثنا إسحاق الحنظلي, قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و «الترمذي» (965) قال: حدثنا هناد, قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و «النسائي» في «الكبرى» (7446) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا جرير، عن منصور (ح) وأخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، عن شعبة، عن منصور. كلاهما (سليمان بن مهران الأعمش، ومنصور بن المعتمر) عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (25917). (2) اللفظ لأحمد (24658). (3) اللفظ لأحمد (26705). (1) اللفظ لمسلم (6653). (1) المسند الجامع (17296)، وتحفة الأشراف (15953 و15994)، وأطراف المسند (11425). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1477)، وإسحاق بن راهوية (1548 و1549)، وهناد، في «الزهد» (419)، والطبراني، في «الأوسط» (5773)، والبيهقي 3/ 373 و374.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/٦١٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الاسود بن يزيد النخعيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] الأسود بن يزيد النخعي، عن عمر، وعلي، ومعاذ، وعنه ابن أخته إبراهيم، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق، له ثمانون حجة وعمرة، وكان يصوم حتى يخضر، ويختم في ليلتين، مات 74. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٥١) ↗
سليمان بن مهران الاعمشحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (55) ع سليمان بن مهران الأعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم (2) [الجامع في الجرح والتعديل] 1688- سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد الكوفي

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣) ↗
ابراهيم بن يزيد النخعيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (35) ع إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه المشهور في التابعين من أهل الكوفة ذكر الحاكم أنه كان يدلس وقال أبو حاتم لم يلق أحدا من الصحابة الا عائشة رضي الله تعالى عنها ولم يسمع منها وكان يرسل كثيرا ولا سيما عن ابن مسعود وحدث عن أنس وغيره مرسلا (2) [الكاشف] إبراهيم بن يزيد النخعي، أبو عمران الكوفي، الفقيه، عن خاله الأسود، وعلقمة، ورأى عائشة، وعنه الحكم، ومنصور، والأعمش، وكان عجبا في الورع والخير، متوقيا للشهرة، رأسا في العلم ، مات 96 كهلا. ع.

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٩٤، ح ٢٥٧٢)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗