مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٣/٤١٠، ح ٢٦٣٦٦)
حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا عبد الواحد، عن أفلت بن خليفة، قال أبي: سفيان يقول: فليت، عن جسرة بنت دجاجة، عن عائشة، قالت: بعثت صفية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام قد صنعته له وهو عندي، فلما رأيت الجارية، أخذتني رعدة حتى استقلني أفكل، فضربت القصعة، فرميت بها. قالت: فنظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرفت الغضب في وجهه، فقلت: أعوذ برسول الله أن يلعنني اليوم. قالت: قال:
«أولى» . قالت: قلت: وما كفارته يا رسول الله؟ قال: «طعام كطعامها، وإناء كإنائها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18410- عن جسرة بنت دجاجة، عن عائشة، أنها قالت: «ما رأيت صانعة طعام مثل صفية، أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم إناء فيه طعام، فما ملكت نفسي أن كسرته، فقلت: يا رسول الله، ما كفارته؟ فقال: إناء كإناء، وطعام كطعام» (1). - وفي رواية: «بعثت صفية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام، قد صنعته له، وهو عندي، فلما رأيت الجارية، أخذتني رعدة حتى استقلني أفكل، فضربت القصعة، فرميت بها، قالت: فنظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرفت الغضب في وجهه، فقلت: أعوذ برسول الله أن يلعنني اليوم، قالت: قال: أولى، قالت: قلت: وما كفارته يا رسول الله؟ قال: طعام كطعامها، وإناء كإنائها» (2). أخرجه أحمد 6/ 148 (25670) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. وفي 6/ 277 (26898) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا عبد الواحد. و «أبو داود» (3568) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «النسائي» 7/ 71، وفي «الكبرى» (8855) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن عبد الرحمن، عن سفيان. كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وعبد الواحد بن زياد) عن فليت العامري، عن جسرة بنت دجاجة، فذكرته (3). ـ في رواية عبد الواحد: «عن أفلت بن خليفة». ـ فوائد: ـ قال البخاري: عند جسرة عجائب. «التاريخ الكبير» 2/ 67. ـ وقال المزي: أفلت بن خليفة العامري، ويقال: الذهلي، ويقال: الهذلي، أبو حسان الكوفي، ويقال له: فليت أيضا. «تهذيب الكمال» 3/ 320. 18410م- عن رجل من بني سواءة، قال: سألت عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: أما تقرأ القرآن {إنك لعلى خلق عظيم}؟ قال: قلت: حدثيني عن ذاك، قالت: «صنعت له طعاما، وصنعت له حفصة طعاما، فقلت لجاريتي: اذهبي، فإن جاءت هي بالطعام، فوضعته قبل، فاطرحي الطعام، قالت: فجاءت بالطعام، قالت: فألقته الجارية، فوقعت القصعة، فانكسرت، وكان نطع، قالت: فجمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: اقتصوا، أو اقتصي، (شك أسود)، ظرفا مكان ظرفك، قالت: فما قال شيئا» (1). - وفي رواية: «عن رجل من بني سواءة، قال: قلت لعائشة: أخبريني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: أوما تقرأ القرآن {وإنك لعلى خلق عظيم}؟ قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع أصحابه، فصنعت له طعاما، وصنعت حفصة له طعاما، قالت: فسبقتني حفصة، فقلت للجارية: انطلقي فأكفئي قصعتها، فلحقتها، وقد همت أن تضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأكفأتها، فانكسرت القصعة، وانتشر الطعام، قالت: فجمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما فيها من الطعام على النطع، فأكلوا، ثم بعث بقصعتي، فدفعها إلى حفصة، فقال: خذوا ظرفا مكان ظرفكم، وكلوا ما فيها، قالت: فما رأيت ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). أخرجه ابن أبي شيبة (37434). وأحمد 6/ 111 (25311) قال: حدثنا أسود. و «ابن ماجة» (2333) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. كلاهما (أبو بكر بن أبي شيبة، وأسود بن عامر) عن شريك بن عبد الله النخعي، عن قيس بن وهب، عن رجل من بني سواءة، فذكره (3). كتاب الأطعمة والأشربة
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (25670). (2) اللفظ لأحمد (26898). (3) المسند الجامع (16816)، وتحفة الأشراف (17827)، وأطراف المسند (12336)، ومجمع الزوائد 4/ 321، وإتحاف الخيرة المهرة (3607). والحديث؛ أخرجه البيهقي 6/ 96. (1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (17155)، وتحفة الأشراف (17813)، وأطراف المسند (12313). (1) اللفظ لأحمد (26823). (2) اللفظ لأحمد (26252).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جسره بنت دجاجهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8551 جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية مقبولة من الثالثة ويقال إن لها إدراكا د س ق (2) [الكاشف] جسرة بنت دجاجة العامرية، عن علي، وأبي ذر، وعنها أفلت، ومحدوج الذهلي، وثقت. د س ق. (3) [رجال الحديث] - جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية، مقبولة، من الثالثة، ويقال: إن لها إدراكا. (د س ق). (4) [أقوال الدارقطني] 4147 - جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية. • قال البرقاني: سألت الدارقطني عن جسرة بنت دجاجة، فقال: يعتبر بحديثها، إلا أن يحدث عنها من يترك. (69) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٤) ↗سريج بن النعمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2218 سريج بن النعمان بن مروان الجوهري أبو الحسن البغدادي أصله من خراسان ثقة يهم قليلا من كبار العاشرة مات يوم الأضحى سنة سبع عشرة خ 4 (2) [الكاشف] سريج بن النعمان البغدادي اللؤلؤي أبو الحسين ثقة عالم عن ابن الماجشون وفليح وعنه البخاري وإبراهيم الحربي ثقة مات 217 خ 4 (3) [رجال الحديث] - سريج بن النعمان بن مروان الجوهري، أبو الحسن البغدادي، أصله من خراسان، ثقة يهم قليلا، من كبار العاشرة، مات يوم الأضحى، سنة سبع عشرة. (خ 4)#. ثقة -. (4) [أقوال الدارقطني] 1391 - سريج بن النعمان بن مروان الجوهري اللؤلؤي، أبو الحسين، ويقال أبو الحسن البغدادي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني سربج بن النعمان الجوهري؟ قال ثقة مأمون. (347) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٩) ↗سفيان بن سعيد الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗