البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٣/٣٦٦، ح ٢٦٢٨٩)

حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن رباح، أنه دخل على عائشة، فقال: إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحييك. فقالت:

«سل ما بدا لك، فإنما أنا أمك» ، فقلت: يا أم المؤمنين ما يوجب الغسل؟ فقالت: «إذا اختلف الختانان وجبت الجنابة» ، فكان قتادة يتبع هذا الحديث أن عائشة قالت: قد «فعلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا» فلا أدري أشيء في هذا الحديث أم كان قتادة يقوله

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17574- عن عبد الله بن رباح، أنه دخل على عائشة، فقال: إني أريد أن أسألك عن شيء، وإني أستحييك، فقالت: سل ما بدا لك، فإنما أنا أمك، فقلت: يا أم المؤمنين، ما يوجب الغسل؟ فقالت: إذا اختلف الختانان وجبت الجنابة. فكان قتادة يتبع هذا الحديث، أن عائشة قالت: «قد فعلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا». فلا أدري أشيء في هذا الحديث، أم كان قتادة يقوله. أخرجه أحمد 6/ 265 (26819) قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن رباح، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول، في حديث عبد الله بن رباح، عن عائشة، قال يحيى: بينهما رجل، وهو عبد العزيز بن النعمان. «تاريخه» (3991). ـ وقال الدارقطني: رواه عبد الله بن رباح الأنصاري، عن عائشة، واختلف عنه في رفعه؛ فرواه قتادة، عن عبد الله بن رباح، واختلف عن قتادة؛ فرواه عبدة بن سليمان، وعبد الوهاب بن عطاء، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن عبد الله بن رباح، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفهما شعيب بن إسحاق، فرواه عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وتابعه الخليل بن مرة، عن سعيد. ورواه الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن عائشة موقوفا. وتابعه أبان بن يزيد العطار، فوقفه عن قتادة. ورواه شعبة، عن قتادة، فقال: عن رجل، عن عبد الله بن رباح، وهذا الرجل هو ثابت البناني، ولم يرفعه أيضا. ورواه حماد بن سلمة، عن ثابت، فزاد في إسناده رجلا، ورفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم، رواه عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن عبد العزيز بن النعمان، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحماد بن سلمة أعلم الناس بثابت البناني، والله أعلم. «العلل» (3434). ـ قتادة؛ هو ابن دعامة، وسعيد؛ هو ابن أبي عروبة، وعبد الوهاب؛ هو ابن عطاء.

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (16031)، وأطراف المسند (11576). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1355).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٦/٤١٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد الله بن رباحالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3307 عبد الله بن رباح الأنصاري أبو خالد المدني سكن البصرة ثقة من الثالثة قتلته الأزارقة م 4 (2) [الكاشف] عبد الله بن رباح أبو خالد الأنصاري عن أبي بن كعب وعمار وطائفة وعنه قتادة وثابت وخالد الحذاء وطائفة وثقوه. م 4 * - عبد الله بن الربيع هو: ابن محمد سيأتي إن شاء الله. س [= 2952]. (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن رباح، الأنصاري، أبو خالد، المدني، سكن البصرة، ثقة، من الثالثة، قتلته الأزارقة. (م 4). _فوائد/__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2138- عبد الله بن رباح الأنصاري، أبو خالد المدني، سكن البصرة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٢) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗