مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٣/٣٦٦، ح ٢٦٢٧٧)
حدثنا عمر أبو حفص المعيطي، قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن، فقال للناس:
«تقدموا» فتقدموا، ثم قال لي: «تعالي حتى أسابقك» فسابقته فسبقته، فسكت عني، حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت، خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس: «تقدموا» فتقدموا، ثم قال: «تعالي حتى أسابقك» فسابقته، فسبقني، فجعل يضحك، وهو يقول: «هذه بتلك»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18643- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت: «سابقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسبقته، فلما حملت من اللحم سابقني، فسبقني، فقال: يا عائشة، هذه بتلك» (1). - وفي رواية: «سابقني النبي صلى الله عليه وسلم، فسبقته، فلبثنا حتى إذا رهقني اللحم سابقني، فسبقني، فقال: هذه بتيك» (2). - وفي رواية: «خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره، وأنا جارية لم أحمل اللحم، ولم أبدن، فقال للناس: تقدموا، فتقدموا، ثم قال لي: تعالي حتى أسابقك، فسابقته، فسبقته، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم، وبدنت، ونسيت، خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس: تقدموا، فتقدموا، ثم قال: تعالي حتى أسابقك، فسابقته، فسبقني، فجعل يضحك، وهو يقول: هذه بتلك» (3). - وفي رواية: «كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم، في سفر، فتقدم أصحابه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سابقيني، قالت: فسابقته، فسبقته، فلما كان بعد، وحملت اللحم، قال: سابقيني، فسابقته، فسبقني، فقال: هذه بتلك» (4). أخرجه الحميدي (263) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 6/ 39 (24619) قال: حدثنا سفيان. وفي 6/ 264 (26807) قال: حدثنا عمر، أبو حفص المعيطي. و «ابن ماجة» (1979) قال: حدثنا هشام بن عمار, قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «النسائي» في «الكبرى» (8893) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا سفيان. وفي (8895) قال: أخبرني علي بن محمد بن علي، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن الفزاري. و «ابن حبان» (4691) قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سعيد، بهمذان، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. ثلاثتهم (سفيان بن عيينة، وأبو حفص المعيطي، وإبراهيم بن محمد الفزاري) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره. • أخرجه أحمد 6/ 261 (26782) قال: حدثنا يونس, قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. و «أبو داود» (2578) قال: حدثنا أبو صالح الأنطاكي، محبوب بن موسى, قال: أخبرنا أبو إسحاق، يعني الفزاري. كلاهما (حماد بن سلمة، وأبو إسحاق الفزاري) عن هشام بن عروة، عن أبيه. وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة؛ «أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم، في سفر، قالت: فسابقته، فسبقته على رجلي، فلما حملت اللحم سابقته، فسبقني، فقال: هذه بتلك السبقة» (1). - وفي رواية: «سابقت النبي صلى الله عليه وسلم، فسبقته». زاد فيه: «وعن أبي سلمة». - وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 509 (34276) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد. و «أحمد» 6/ 39 (24620) قال: حدثنا معاوية, قال: حدثنا أبو إسحاق، عن هشام بن عروة. وفي 6/ 129 (25495) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا حماد بن سلمة, قال: أخبرنا علي بن زيد. وفي 6/ 280 (26930) قال: حدثنا حسن بن موسى, قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد. و «النسائي» في «الكبرى» (8896) قال: أخبرني علي بن محمد بن علي المصيصي، قال: حدثنا سعيد بن المغيرة، أبو عثمان الصياد، في كتاب السير، قال: حدثنا الفزاري، عن هشام بن عروة. كلاهما (علي بن زيد، وهشام بن عروة) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن عائشة قالت: «سابقني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسبقته» (1). - وفي رواية: «أنها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في سفر، وهي جارية، فقال لأصحابه: تقدموا، ثم قال: تعالي أسابقك، فسابقته، فسبقته على رجلي، فلما كان بعد، خرجت معه في سفر، فقال لأصحابه: تقدموا، ثم قال: تعالي أسابقك، ونسيت الذي كان، وقد حملت اللحم، فقلت: كيف أسابقك يا رسول الله، وأنا على هذه الحال؟ فقال: لتفعلن، فسابقته، فسبقني، فقال: هذه بتلك السبقة» (2). ليس فيه: «عروة بن الزبير». ـ في رواية أبي بكر بن أبي شيبة: «قال حماد: الحضار». - وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 508 (34274). والنسائي في «الكبرى» (8894) قال: أخبرنا محمد بن المثنى. كلاهما (أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى) عن أبي أسامة، حماد بن أسامة، عن هشام بن عروة، عن رجل، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، قالت: «خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا خفيفة اللحم، فنزلنا منزلا، فقال لأصحابه: تقدموا، ثم قال لي: تعالي حتى أسابقك، فسابقني، فسبقته، ثم خرجت معه في سفر آخر، وقد حملت اللحم، فنزلنا منزلا، فقال لأصحابه: تقدموا، ثم قال لي: تعالي أسابقك، فسابقني، فسبقني، فضرب بيده كتفي، وقال: هذه بتلك» (3). زاد فيه رجلا بين هشام بن عروة، وأبي سلمة (4). ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: روى حماد بن سلمة هذا الحديث، عن هشام بن عروة، عن رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (707). ـ وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث؛ رواه ابن عيينة، وجرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: تعالي حتى أسابقك، فسبقته، فخرجت معه بعد ذلك في سفر، فنزلنا منزلا، فقال لي: تعالي حتى أسابقك، قالت: فسبقني، فضرب بين كتفي، وقال: هذه بتلك. وروى هذا الحديث أبو معاوية، وأبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو زرعة: هشام، عن رجل: أصح. «علل الحديث» (2484). ـ وقال الدارقطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛ فرواه ابن عيينة، ويحيى بن سعيد الأموي، وعمران بن أبي الفضل، وسعيد بن يحيى اللخمي، وحديج بن معاوية، وجرير بن عبد الحميد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. ورواه أبو إسحاق الفزاري، عن هشام بن عروة، عن أبي سلمة، عن عائشة. وقال أبو أسامة، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة: عن هشام بن عروة، عن رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة. ورواه مالك بن سعير، عن هشام، عن رجل، عن عائشة. ويشبه أن يكون القول قول يحيى بن زكريا، وأبي أسامة، فإنهما ثبتان. ورواه حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي سلمة، عن عائشة. «العلل» (3819).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (24619). (3) اللفظ لأحمد (26807). (4) اللفظ للنسائي. (1) اللفظ لأبي داود. (1) اللفظ لأحمد (25495). (2) اللفظ للنسائي. (3) اللفظ للنسائي. (4) المسند الجامع (17006)، وتحفة الأشراف (16761 و16927 و17736 و17776 و17793)، وأطراف المسند (11855 و12221 و12257). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1565)، والطبراني 23/ (123: 125)، والبيهقي 10/ 17 و18.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗هشام بن عروهالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗