مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٣/٣٦٦، ح ٢٦١٩٠)
حدثنا حماد بن خالد الخياط، قال: حدثنا أبو بكر النهشلي، وأبو المنذر، قال: حدثني أبو بكر، عن زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون، عن عائشة،
«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم» قال أبو المنذر: في رمضان
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18044- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أم المؤمنين، أنها قالت: «إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليقبل بعض أزواجه وهو صائم، ثم ضحكت» (1). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يقبل بعض نسائه، وهو صائم، فضحكت، فظننا أنها هي» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقبل وهو صائم. فقال عروة: أما إنها لا تدعو إلى خير» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقبل وهو صائم، قالت عائشة: وأيكم كان أملك لأربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟» (4). - وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، أنه سأل عائشة عن القبلة للصائم؟ فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقبل وهو صائم، ثم ضحكت» (5). أخرجه مالك (1) (798) عن هشام بن عروة. و «عبد الرزاق» (7409) عن معمر، وابن جريج، عن هشام بن عروة. و «الحميدي» (199) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» 3/ 59 (9483) قال: حدثنا شريك، عن هشام. و «أحمد» 6/ 192 (26118) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 193 (26131) قال: حدثنا يحيى، عن هشام، يعني الدستوائي، قال: حدثنا يحيى، عن أبي سلمة. وفي 6/ 207 (26251) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 241 (26573) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: أخبرنا الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. وفي 6/ 252 (26675) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة. و «عبد بن حميد» (1502) قال: حدثنا هاشم بن القاسم, قال: حدثنا شريك، عن هشام بن عروة. و «الدارمي» (1848) قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة. و «البخاري» 3/ 39 (1928) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا يحيى، عن هشام (ح) وحدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن هشام. و «مسلم» 3/ 134 (2541) قال: حدثني علي بن حجر, قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. و «النسائي» في «الكبرى» (3041) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا موسى بن طارق، قال: سمعت موسى بن عقبة يذكر. وفي (3042) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي (3043) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد، أن ابن شهاب حدثه. وفي (3044) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: في كتاب خالي: عن عقيل، أن ابن شهاب أخبره. وفي (3051) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام، قال: حدثني يحيى، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. وفي (3052) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا هشام، عن يحيى، قال: أخبرنا أبو سلمة. وفي (3053) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا هارون بن إسماعيل، أبو الحسن، قال: حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة. و «أبو يعلى» (4428) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عمر بن علي، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (4715) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة. وفي (4734) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. و «ابن حبان» (3537) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي (3540) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة. وفي (3547) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن هشام بن عروة. أربعتهم (هشام بن عروة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وموسى، وابن شهاب الزهري) عن عروة بن الزبير، فذكره. • أخرجه أحمد 6/ 280 (26924) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان. و «الدارمي» (1849) قال: أخبرنا سعد بن حفص الطلحي، قال: حدثنا شيبان. و «مسلم» 3/ 136 (2550) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا الحسن بن موسى, قال: حدثنا شيبان. وفي (2551) قال: وحدثنا يحيى بن بشر الحريري, قال: حدثنا معاوية، يعني ابن سلام. و «النسائي» في «الكبرى» (3054) قال: أخبرنا محمد بن سهل بن عسكر البخاري، قال: حدثنا عبيد الله، قال: أخبرنا شيبان. وفي (3055) قال: أخبرني محمد بن يحيى، قال: حدثنا معمر بن يعمر، قال: حدثنا معاوية، وهو ابن سلام. و «ابن حبان» (3539) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا علي ابن المديني، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان. كلاهما (شيبان بن عبد الرحمن، ومعاوية) عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن عمر بن عبد العزيز أخبره، أن عروة بن الزبير أخبره، أن عائشة، أم المؤمنين أخبرته؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقبلها وهو صائم» (1). زاد فيه: «عمر بن عبد العزيز». - وأخرجه عبد الرزاق (7408) عن معمر، وابن جريج، عن الزهري (2). و «أحمد» 6/ 223 (26392) قال: حدثنا حجاج, قال: حدثنا ليث، قال: حدثنا عقيل، عن ابن شهاب. وفي (26393) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، فذكره بإسناده ومعناه. وفي 6/ 232 (26480) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي 6/ 256 (26726) قال: حدثنا حماد بن خالد، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، وصالح بن أبي حسان. و «النسائي» في «الكبرى» (3045) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب. وفي (3046) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثني معمر، عن الزهري. وفي (3047) قال: أخبرنا عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي، والربيع بن سليمان، عن ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، وصالح بن أبي حسان. وفي (3048) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن. وفي (3049) قال: أخبرني محمود بن خالد الدمشقي، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أبو عمرو، عن يحيى. وفي (3050) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن يوسف، عن هشام الدستوائي، عن يحيى، هو ابن أبي كثير. و «ابن حبان» (3545) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. أربعتهم (ابن شهاب الزهري، وصالح بن أبي حسان، والحارث بن عبد الرحمن، ويحيى بن أبي كثير) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبلها وهو صائم» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقبل وهو صائم» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقبل بعض نسائه وهو صائم. قلت لعائشة: في الفريضة والتطوع؟ قالت عائشة: في كل ذلك، في الفريضة والتطوع» (3). ليس فيه: «عروة بن الزبير» (4). ـ قال أبو حاتم ابن حبان: سمع هذا الخبر أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة، وسمعه من عائشة نفسها، والدليل على صحته أن معمرا قال: عن الزهري، عن أبي سلمة، قال: قلت لعائشة: في الفريضة والتطوع؟ فمرة أدى الخبر عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة، وأخرى أدى الخبر عنها نفسها. ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا خلاد بن أسلم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم. سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: روى شيبان هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة. وروى الزهري هذا الحديث عن أبي سلمة قال: أخبرتني عائشة. قال محمد: وكان حديث شيبان عندي أحسن. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (200). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه عقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة، أن عائشة أخبرته؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم. قال أبي: روى يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم. وروى معاوية بن سلام، وشيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبي: حديث يحيى بن أبي كثير أشبه من حديث عقيل. قال أبي: كان الزهري أضبط من أن يخفى عليه مثل هذا، ولكن أخاف أن يكون لم يضبط عقيل عنه. «علل الحديث» (739). ـ وسئل الدارقطني؛ عن حديث أبي سلمة، عن عائشة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة ثم يقبلني ولا يتوضأ. وروي: كان يقبل وهو صائم. فقال: يرويه الزهري، ويحيى بن أبي كثير، وأبو بكر بن المنكدر، وأبو إسحاق. وأما الزهري فاختلف عنه في لفظه، وفي إسناده؛ فرواه منصور بن زاذان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة، ثم يقبلني، ولا يتوضأ. تفرد به سعيد بن بشير، عن منصور بن زاذان، عن الزهري. وخالفه عقيل بن خالد، وابن أبي ذئب، ويزيد بن عياض، ومعمر بن راشد، فرووه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم ولم يذكر الوضوء. واختلف عن معمر؛ فرواه إسماعيل ابن بنت السدي، عن عيسى بن يونس، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عروة، عن عائشة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم، ثم يصلي ولا يتوضأ. فوهم في إسناده ومتنه؛ فأما وهمه في إسناده فقوله: عن أبي سلمة، عن عروة، وإنما رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، وأما قوله في متنه: ولا يتوضأ، فهو وهم أيضا، والمحفوظ: كان يقبل وهو صائم. ورواه إسماعيل بن مسلم المكي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أم سلمة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم، ووهم في قوله: عن أم سلمة. وروي هذا الحديث عن أسامة بن زيد، والأوزاعي، وابن عيينة، ومعمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم. وأما يحيى بن أبي كثير، فاختلف عنه في روايته عن أبي سلمة؛ فرواه هشام الدستوائي، وعلي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عروة، عن عائشة. وخالفهما شيبان بن عبد الرحمن، ومعاوية بن سلام، وأيوب بن خوط، وسليمان بن أرقم، رووه عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة. واختلف عن الأوزاعي؛ فرواه الوليد بن مسلم من رواية يزيد بن عبد الله بن رزيق، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، بمتابعة رواية شيبان، ومن تابعه. وتابعه يزيد بن سنان أبو فروة الجزري، عن الأوزاعي. وخالفهم مبشر بن إسماعيل، وهقل، فروياه عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة. والقول: قول شيبان ومن تابعه ممن ذكر فيه عمر بن عبد العزيز. ورواه يحيى بن أبي كثير بإسناد آخر، واختلف عنه فيه أيضا؛ فرواه الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أم سلمة. وخالفه معاوية بن سلام، وشيبان، وهشام الدستوائي، فرووه عن يحيى، عن أبي سلمة، عن زينب، عن أم سلمة. وكذلك رواه أبو بكر بن المنكدر، عن أبي سلمة، عن زينب، عن أم سلمة. قاله بكير بن الأشج، عنه. «العلل» (3902).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ للدارمي. (4) اللفظ للنسائي (3043). (5) اللفظ للنسائي (3041). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (783)، وسويد بن سعيد (460)، والقعنبي (486)، وورد في «مسند الموطأ» (753). (1) اللفظ لأحمد. (2) قوله: «عن الزهري» سقط من المطبوع من «مصنف عبد الرزاق»، والحديث أخرجه إسحاق بن راهوية (1062)، وأحمد (26480)، وابن حبان (3545) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، على الصواب. (1) اللفظ لأحمد (26392). (2) اللفظ لأحمد (26726). (3) اللفظ لابن حبان. (4) المسند الجامع (16587)، وتحفة الأشراف (16379 و16408 و16569 و16759 و16933 و17170 و17313 و17369 و17704 و17723 و17773 و17789)، وأطراف المسند (11726 و11943 و12253)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 9/ 183. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1579)، وإسحاق بن راهوية (672 و843 و901 و1061 و1062)، والبزار 18/ (65)، وأبو عوانة (2870: 2876)، والطبراني، في «الأوسط» (1701 و1785 و7048)، والدارقطني (510)، والبيهقي 4/ 233، والبغوي (1750).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗شيبان بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2833 شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري نزيل الكوفة ثقة صاحب كتاب يقال إنه منسوب إلى نحوة بطن من الأزد لا إلى علم النحو من السابعة مات سنة أربع وستين ع (2) [الكاشف] شيبان بن عبد الرحمن النحوي المؤدب التميمي مولاهم البصري أبو معاوية سمع الحسن ويحيى بن أبي كثير وعنه ابن مهدي وعلي بن الجعد صاحب حروف وقراءات حجة توفي 164. ع (3) [رجال الحديث] - شيبان بن عبد الرحمن، التميمي، مولاهم، النحوي، أبو معاوية، البصري، نزيل الكوفة، ثقة، صاحب كتاب، من السابعة، مات سنة أربع وستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1182 - شيبان بن عبد الرحمن التميمي، مولاهم، النحوي، أبو معاوية البصري، نزيل الكوفة. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن ورقاء بن عمر، وشيبان. فقال: جميعا عندي سواء، وشيبان أقدم، سمع من الحسن، وكان شعبة يحدث عن ورقاء. «العلل» (4132) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: ذكر شيبان النحوي عند عبد الرحمن بن مهدي. فقال عبد الرحمن: هذا بشر بن المفضل سلوه عنه. «العلل» (5312) . • وقال عبد الله: قال أبي: روى عنه بشر، وابن مهدي، وذكر شيبان فأثنى عليه. «العلل» (5313) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٩) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗