لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

18055- عن مصدع أبي يحيى الأنصاري، عن عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقبلها وهو صائم، ويمص لسانها» (1). أخرجه أحمد 6/ 123 (25429) قال: حدثنا عفان. وفي 6/ 234 (26493) قال: حدثنا هشام بن سعيد. و «أبو داود» (2386) قال: حدثنا محمد بن عيسى. و «ابن خزيمة» (2003) قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي. أربعتهم (عفان بن مسلم، وهشام بن سعيد، ومحمد بن عيسى، وبشر) عن محمد بن دينار الطاحي، عن سعد بن أوس العبدي، عن مصدع أبي يحيى، فذكره (2). ـ قال عفان: قلت: سمعته من سعد بن أوس؟ قال: نعم. ـ وقال ابن الأعرابي (3): بلغني عن أبي داود، أنه قال: ليس هذا الإسناد بصحيح. ـ وقال أبو بكر ابن خزيمة: باب الرخصة في مص الصائم لسان المرأة، خلاف مذهب من كره القبلة للصائم على الفم، إن جاز الاحتجاج بمصدع أبي يحيى، فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح. ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 7/ 413، في ترجمة محمد بن دينار الطاحي، وقال: وقوله: ويمص لسانها في المتن، لا يقوله إلا محمد بن دينار، وهو الذي رواه. وفي 8/ 230، في ترجمة مصدع مولى معاذ بن عفراء. • حديث أبي قيس، مولى عمرو بن العاص، قال: أرسلني عبد الله بن عمرو إلى أم سلمة أسألها: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقبل وهو صائم؟ فإن قالت: لا، فقل لها: إن عائشة تخبر الناس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقبل وهو صائم؟ قال: فسألها: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقبل وهو صائم؟ قالت: لا، قلت: إن عائشة تخبر الناس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقبل وهو صائم؟ قالت: لعله إياها، كان لا يتمالك عنها حبا، أما إياي فلا. يأتي في مسند أم المؤمنين أم سلمة، رضي الله عنها.