صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

18889- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: «دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات يوم مسرورا، فقال: يا عائشة، ألم تري أن مجززا المدلجي دخل علي، فرأى زيدا وأسامة، وعليهما قطيفة، قد غطيا رؤوسهما وبدت أقدامهما، فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض» (1). - وفي رواية: «إن النبي صلى الله عليه وسلم، دخل علي مسرورا، تبرق أسارير وجهه، قال: ألم تري أن مجززا نظر آنفا إلى زيد بن حارثة وأسامة، فقال: إن بعض الأقدام لمن بعض» (2). - وفي رواية: «دخل قائف، ورسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد، وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان، فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض، فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وأعجبه، وأخبر به عائشة» (3). - وفي رواية: «دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، مسرورا فرحا مما قال مجزز المدلجي، ونظر إلى أسامة بن زيد مضطجعا مع أبيه، فقال: هذه الأقدام بعضها من بعض، وكان مجزز قائفا» (4). أخرجه عبد الرزاق (13833) قال: أخبرنا ابن جريج. وفي (13834) عن ابن عيينة. وفي (13836) عن معمر. و «الحميدي» (241) قال: حدثنا سفيان. وفي (242) قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت ابن جريج يحدث به، عن الزهري، فقال فيه: «ألم تري أن محرزا المدلجي» فقلت: يا أبا الوليد، إنما هو «مجزز المدلجي» فانكسر ورجع. و «أحمد» 6/ 38 (24600) قال: حدثنا سفيان. وفي 6/ 82 (25031) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا ليث. وفي 6/ 226 (26421) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا ابن جريج. و «البخاري» 4/ 229 (3555) قال: حدثنا يحيى بن موسى, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا ابن جريج. وفي 5/ 29 (3731) قال: حدثنا يحيى بن قزعة, قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي 8/ 195 (6770) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (6771) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» 4/ 172 (3607) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح, قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا ليث. وفي (3608) قال: وحدثني عمرو الناقد، وزهير بن حرب، وأبو بكر بن أبي شيبة, قالوا: حدثنا سفيان. وفي (3609) وحدثناه منصور بن أبي مزاحم, قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (3610) قال: وحدثني حرملة بن يحيى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا عبد بن حميد, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر، وابن جريج. و «ابن ماجة» (2349) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، ومحمد بن الصباح, قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أبو داود» (2267) قال: حدثنا مسدد، وعثمان بن أبي شيبة، المعنى، وابن السرح, قالوا: حدثنا سفيان. وفي (2268) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا الليث. و «الترمذي» (2129) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا الليث. وفي (2129م) قال: وهكذا حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، وغير واحد، عن سفيان بن عيينة. و «النسائي» 6/ 184, وفي «الكبرى» (5657) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا الليث. وفي 6/ 184, وفي «الكبرى» (5658 و5992) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أنبأنا سفيان. و «أبو يعلى» (4422) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حبان» (4102) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث. وفي (4103) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. وفي (7057) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان. ستتهم (عبد الملك بن عبد العزيز، ابن جريج، وسفيان بن عيينة، ومعمر بن راشد، والليث بن سعد، وابراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، فذكره (1). ـ قال أبو داود: كان أسامة أسود، وكان زيد أبيض. ـ وقال أبو داود: «أسارير وجهه»، لم يحفظه ابن عيينة. قال أبو داود: «أسارير وجهه» هو تدليس من ابن عيينة، لم يسمعه من الزهري، إنما سمع الأسارير من غيرالزهري، والأسارير في حديث الليث، وغيره. قال أبو داود: سمعت أحمد بن صالح يقول: كان أسامة أسود، شديد السواد مثل القار، وكان زيد أبيض من القطن. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ قال سفيان: هذا تقوية القافة. «السنن الكبرى» (5992). • أخرجه أحمد 6/ 226 (26420) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، قال: «دخل النبي صلى الله عليه وسلم، على عائشة مسرورا، فقال: ألم تسمعي ما قال المدلجي؟ ورأى أسامة وزيدا نائمين في ثوب، أو في قطيفة، وقد خرجت أقدامهما، فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض»، مرسل.