البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٤٢٨، ح ٢٥٦٢٧)

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي مليح، عن عائشة، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«أيما امرأة وضعت ثيابها، في غير بيتها، فقد هتكت ما بينها، وبين الله عز وجل، أو ستر ما بينها وبين الله عز وجل»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18662- عن أبي المليح بن أسامة الهذلي؛ أن نسوة من أهل حمص استاذن على عائشة، فقالت: لعلكن من اللواتي يدخلن الحمامات، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها، فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله» (1). - وفي رواية: «عن أبي مليح، عن عائشة، قالت: أتتها نساء من أهل الشام، فقالت: لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات؟ قلنا: نعم، قالت: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها، فقد هتكت ما بينها وبين الله، عز وجل، أو ستر ما بينها وبين الله، عز وجل» (2). أخرجه عبد الرزاق (1132) عن الثوري. و «أحمد» 6/ 173 (25921) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 173 (25922) و6/ 199 (26145) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا سفيان. و «الدارمي» (2817) قال: أخبرنا عبيد الله، عن إسرائيل. و «ابن ماجة» (3750) قال: حدثنا علي بن محمد, قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أبو داود» (4010) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. و «الترمذي» (2803) قال: حدثنا محمود بن غيلان, قال: حدثنا أبو داود, قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج، وإسرائيل بن يونس) عن منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي المليح الهذلي، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. • أخرجه أحمد 6/ 173 (25921) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل، قال: دخل نسوة من أهل الشام على عائشة، فقالت: أنتن اللاتي تدخلن الحمامات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها، إلا هتكت سترا بينها وبين الله، عز وجل». قال حجاج: «إلا هتكت سترها». ـ قال فيه حجاج: «عن رجل» لم يسم أبا المليح. - وأخرجه الدارمي (2816) قال: أخبرنا يعلى, قال: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة. و «أبو داود» (4010) قال: حدثنا محمد بن قدامة بن أعين, قال: حدثنا جرير، عن منصور. كلاهما (عمرو بن مرة، ومنصور) عن سالم بن أبي الجعد، قال: دخل على عائشة نسوة من أهل حمص يستفتينها، فقالت: لعلكن من النسوة اللاتي يدخلن الحمامات؟ قلن: نعم, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها، إلا هتكت ما بينها وبين الله» (1). - وفي رواية: «عن سالم بن أبي الجعد، قال: دخل نسوة من أهل الشام على عائشة، فقالت: ممن أنتن؟ فقلن: من أهل الشام، قالت: لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات؟ قلن: نعم، قالت: أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها، إلا هتكت ما بينها وبين الله، عز وجل» (2). ـ ليس فيه: «أبو المليح الهذلي». - وأخرجه أحمد 6/ 41 (24641) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها، هتكت سترا ما بينها وبين ربها». ـ ليس فيه: «أبو المليح الهذلي، ولا عمرو بن مرة» (3). ـ فوائد: ـ قال علي بن المديني، وأحمد بن حنبل: سالم بن أبي الجعد لم يلق عائشة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (286 و287). ـ وقال الدارقطني: يرويه سالم بن أبي الجعد، واختلف عنه؛ فرواه منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي المليح، عن عائشة. قاله شعبة، والثوري، عن منصور، كذلك. وخالفه أبو حمزة الثمالي، وعبيدة بن معتب، والأعمش، واختلف عنه؛ فرواه عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن عائشة. وخالفه يعلى بن عبيد، فرواه عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن عائشة. وكذلك قال جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن سالم، عن عائشة، لم يذكر بينهما أبا المليح. وقول شعبة، والثوري، عن منصور، أشبه بالصواب. «العلل» (3745).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة (3750). (2) اللفظ لعبد الرزاق. (1) اللفظ للدارمي. (2) اللفظ لأبي داود. (3) المسند الجامع (17025)، وتحفة الأشراف (16090 و17804)، وأطراف المسند (11498 و12289 و12318). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1621)، وإسحاق بن راهوية (1605)، والبيهقي 7/ 308، والبغوي (3210).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٩/٨٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سفيان بن سعيد الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗
منصور بن المعتمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6908 منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب بمثناة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ منصور بن المعتمر عن رجل عن أبي ذر هو أبو الفيض وعن رجل عن خالد بن عرفطة كأنه هلال بن يساف الكوفي (3) [الكاشف] منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي، من أئمة الكوفة، عن أبي وائل، وزيد بن وهب، وعنه شعبة والسفيانان، قال: ما كتبت حديثا قط، ومناقبه جمة. مات 132. ع. (4) [رجال الحديث] - منصور بن المعتمر بن عبد الله، السلمي، أبو عتاب، الكوفي، ثقة ثبت، وكان لا يدلس، من طبقة الأعمش، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٧) ↗
سالم بن ابي الجعدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2170 سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم الكوفي ثقة وكان يرسل كثيرا من الثالثة مات سنة سبع أو ثمان وتسعين وقيل مائة أو بعد ذلك ولم يثبت أنه جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سالم بن أبي الجعد عن أخيه له خمسة إخوة عبد الله وعبيد وزياد وعمران ومسلم (3) [تقريب التهذيب] $$ سالم بن أبي الجعد حدثت عن كعب بن مرة يقال هو شرحبيل بن السمط (4) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (48) ع سالم بن أبي الجعد الكوفي ثقة مشهور من التابعين ذكره الذهبي في الميزان بذلك

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٦) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗