البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٣٦٣، ح ٢٥٥٦٢)

حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص من الأيام شيئا؟ قالت:

«لا كان عمله ديمة، وأيكم يطيق ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيق»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قلت لعائشة رضي الله عنها: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يختص من الأيام شيئا؟ قالت:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٤٢، ح ١٩٨٧) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19003- عن علقمة بن قيس، قال: سألت عائشة: «أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخص من الأيام شيئا؟ قالت: لا، كان عمله ديمة، وأيكم يطيق ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيق» (1). - وفي رواية: «عن علقمة، قال: سألت عائشة: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع؟ كان عمله ديمة» (2). - وفي رواية: «عن علقمة، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: كانت ديمة» (3). - وفي رواية: «عن علقمة، قال: سألت عائشة: كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يخص شيئا من الأيام؟ قالت: لا، وأيكم يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل» (4). - وفي رواية: «عن علقمة، قال: سألت أم المؤمنين عائشة، قال: قلت: يا أم المؤمنين، كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل كان يخص شيئا من الأيام؟ قالت: لا، كان عمله ديمة، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع» (5). أخرجه أحمد 6/ 43 (24663) قال: حدثنا جرير. وفي 6/ 55 (24786) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي 6/ 174 (25927) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 189 (26077) قال: حدثنا عبد الرحمن, قال: حدثنا سفيان. وفي 6/ 278 (26906) قال: حدثنا زياد بن عبد الله. و «البخاري» 3/ 54 (1987) قال: حدثنا مسدد, قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي 8/ 122 (6466) قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا جرير. و «مسلم» 2/ 189 (1779) قال: حدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم, قال زهير: حدثنا جرير. و «أبو داود» (1370) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا جرير. و «الترمذي»، في «الشمائل» (310) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (1281) قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى, قالوا: حدثنا جرير. و «ابن حبان» (322) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا محمود بن خداش، قال: حدثنا جرير. وفي (3647) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني، بجرجان، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. أربعتهم (جرير بن عبد الحميد، وسفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج، وزياد بن عبد الله) عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس، فذكره (1). ـ فوائد: ـ ذكر المزي أن النسائي رواه في «الرقائق» في «الكبرى» عن الحسين بن حريث، عن جرير، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن علقمة بن قيس، عن عائشة، به. قال المزي: حديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم، يعني ابن عساكر. «تحفة الأشراف» (17406). ـ وقال الدارقطني: يرويه إبراهيم النخعي، واختلف عنه؛ فرواه منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة. حدث به شعبة، والثوري، وإبراهيم بن طهمان، وزياد البكائي، ومفضل بن مهلهل، وشيبان بن عبد الرحمن، وسليمان بن معاذ، وجرير بن عبد الحميد، واختلف عنه؛ فرواه أحمد بن حنبل، وأبو الربيع الزهراني، عن جرير، عن منصور. ورواه محمود بن خداش، عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة. وكذلك رواه عمرو بن حكام، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: سئلت عائشة، ولم يذكر علقمة. وكذلك رواه هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة. ورواه أبو أسامة، عن شعبة، عن الحكم، عن علقمة. والصواب: عن مغيرة، عن إبراهيم مرسلا، عن عائشة. وحديث الحكم تفرد به أبو أسامة، عن شعبة. «العلل» (3715).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (26077). (2) اللفظ لأحمد (24663). (3) اللفظ لأحمد (25927). (4) اللفظ لأحمد (26906). (5) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (17308)، وتحفة الأشراف (17406)، وأطراف المسند (11992 و11993). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1501)، وإسحاق بن راهوية (1565)، وأبو عوانة (3053)، والبيهقي 4/ 299، والبغوي (938).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٩/٤٧٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

علقمه بن قيسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4681 علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي الكوفي ثقة ثبت فقيه عابد من الثانية مات بعد الستين وقيل بعد السبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ علقمة بن قيس س عن رجل من أشجع في قصة بروع بنت واشق هو معقل بن سنان 4 (3) [الكاشف] علقمة بن قيس أبو شبل، الفقيه، عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعبد الله، وعنه ابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد، وابن أخته إبراهيم النخعي، وسلمة بن كهيل، وآخرون، قال أبو معمر: قوموا بنا إلى أشبه الناس بعبد الله هديا ودلا وسمتا، فقمنا إلى علقمة، مات 62. ع. (4) [رجال الحديث] - علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي، الكوفي، ثقة ثبت فقيه عابد، من الثانية، مات بعد الستين، وقيل: بعد السبعين. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٧) ↗
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
زياد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2085 زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي بفتح الموحدة وتشديد الكاف أبو محمد الكوفي صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه عن غير بن إسحاق لين ولم يثبت أن وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة من الثامنة مات سنة ثلاث وثمانين خ م ت ق (2) [تقريب التهذيب] 2086 زياد بن عبد الله بن علاثة بضم المهملة وبالمثلثة العقيلي بضم المهملة أبو سهيل الحراني ناب في القضاء عن أخيه بها وثقه بن معين من الثامنة ق (3) [تقريب التهذيب] 2087 زياد بن عبد الله النميري البصري ضعيف من الخامسة ت (4) [تقريب التهذيب] 2088 زياد بن عبد الله عن عاصم بن محمد مجهول من السابعة وأظنه الأنصاري الذي ذكر الخطيب أنه يروي عن الشعبي ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٤٢، ح ١٩٨٧)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٤١، ح ٧٨٣)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗