البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٣٥٣، ح ٢٥٥٠٠)

حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا خالد، عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز، أنه قال: ما استقبلت القبلة بفرجي منذ كذا وكذا، فحدث عراك بن مالك: عن عائشة:

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بخلائه أن يستقبل به القبلة لما بلغه أن الناس يكرهون ذلك»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17529- عن عراك بن مالك، عن عائشة، قالت: «ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قوما يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استقبلوا بمقعدتي إلى القبلة» (1). - وفي رواية: «عن خالد بن أبي الصلت، قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز في خلافته، قال: وعنده عراك بن مالك، فقال عمر: ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غائط منذ كذا وكذا، فقال عراك: حدثتني عائشة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه قول الناس في ذلك، أمر بمقعدته فاستقبل بها القبلة» (2). - وفي رواية: «عن خالد بن أبي الصلت، قال: ذكروا عند عمر بن عبد العزيز، رحمه الله، استقبال القبلة بالفروج، فقال عراك بن مالك: قالت عائشة: ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قوما يكرهون ذلك، قال: فقال: قد فعلوها، حولوا مقعدتي نحو القبلة» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 151 (1623) قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة. و «أحمد» 6/ 137 (25577) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 6/ 184 (26027) قال: حدثنا علي بن عاصم. وفي 6/ 219 (26361) قال: حدثنا بهز, قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 6/ 227 (26424) قال: حدثنا أبو كامل, قال: حدثنا حماد. وفي 6/ 239 (26555) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا حماد بن سلمة. و «ابن ماجة» (324) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة. كلاهما (حماد بن سلمة، وعلي بن عاصم) عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك بن مالك، فذكره (1). ـ قال أبو الحسن القطان، راوي «السنن» عن ابن ماجة، عقب هذا الحديث من «سنن ابن ماجة»: حدثنا يحيى بن عبدك, قال: حدثنا عبد العزيز بن المغيرة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، بمثله. • أخرجه أحمد 6/ 183 (26015) قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي, قال: حدثنا خالد، عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز، أنه قال: ما استقبلت القبلة بفرجي منذ كذا وكذا، فحدث عراك بن مالك، عن عائشة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بخلائه أن يستقبل به القبلة، لما بلغه أن الناس يكرهون ذلك». - وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 151 (1622) قال: حدثنا الثقفي، عن خالد، عن رجل، عن عراك بن مالك، عن عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بخلائه فحول قبل القبلة، لما بلغه أن الناس كرهوا ذلك». ليس فيه: «عن عمر بن عبد العزيز». - وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 151 (1618) قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن خالد، عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز، قال: ما استقبلت القبلة بخلائي منذ كذا وكذا. ـ فوائد: ـ قال أحمد بن محمد بن هانئ: سمعت أبا عبد الله، أحمد بن حنبل، وذكر حديث خالد بن الصلت، عن عراك بن مالك، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: حولوا مقعدي إلى القبلة. فقال: مرسل، فقلت له: عراك بن مالك قال: سمعت عائشة، رضي الله عنها؟ فأنكره، وقال: عراك بن مالك من أين سمع عائشة؟! ماله ولعائشة؟! إنما يروي عن عروة، هذا خطأ. قال لي: من روى هذا؟ قلت: حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء؟ فقال: رواه غير واحد، عن خالد الحذاء، ليس فيه: سمعت، وقال غير واحد أيضا: عن حماد بن سلمة، ليس فيه: سمعت. «المراسيل» لابن أبي حاتم (606). ـ وقال البخاري: خالد بن أبي الصلت، عامل عمر بن عبد العزيز، عن عمر بن عبد العزيز، وعراك، مرسل، روى عنه: خالد الحذاء، ومبارك بن فضالة، وواصل، مولى أبي عيينة. قال موسى: حدثنا حماد، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت: كنا عند عمر بن عبد العزيز، فقال عراك بن مالك: سمعت عائشة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: حولوا مقعدي إلى القبلة ... وقال موسى: حدثنا وهيب، عن خالد، عن رجل، أن عراكا حدث، عن عمرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن بكير: حدثني بكر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك، عن عروة؛ أن عائشة كانت تنكر قولهم: لا تستقبل القبلة. وهذا أصح. «التاريخ الكبير» 3/ 155. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن أبي عبد الله، عن خالد الحذاء، عن عراك بن مالك، عن عائشة، قالت: ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن قوما يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط، أو بول، فأمر بخلائه، فاستقبل به القبلة. ورواه حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، قال: كنا عند عمر بن عبد العزيز، فذكروا استقبال القبلة، فقال عراك بن مالك: قالت عائشة: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم، أن ناسا يكرهون أن يستقبلوا القبلة، ... الحديث. فسألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديث فيه اضطراب، والصحيح عن عائشة قولها. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (6). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك بن مالك، قال: سمعت عائشة، تقول: سمع النبي صلى الله عليه وسلم قوما يكرهون استقبال القبلة بالغائط، فقال: حولوا مقعدتي إلى القبلة. قال أبي: فلم أزل أقف أثر هذا الحديث حتى كتبت بمصر عن إسحاق بن بكر بن مضر، أو غيره، عن بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن عروة، عن عائشة موقوفا، وهذا أشبه. «علل الحديث» (50). ـ وقال الدارقطني: يرويه خالد الحذاء، واختلف عنه؛ فرواه حماد بن سلمة، وهشيم، وخالد الواسطي، وخالد بن يحيى السدوسي، وعلي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك بن مالك، عن عائشة. ورواه أبو عوانة، عن خالد الحذاء، عن عراك بن مالك، لم يذكر بينهما أحدا. والصحيح قول حماد بن سلمة ومن تابعه. «العلل» (3733). ـ وقال الدارقطني: هكذا رواه أبو عوانة، والقاسم بن مطيب، ويحيى بن مطر، عن خالد الحذاء، عن عراك. ورواه علي بن عاصم، وحماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك. وتابعهما عبد الوهاب الثقفي، إلا إنه قال: عن رجل. «السنن» (165).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة (1623). (2) اللفظ لأحمد (26027). (3) اللفظ لأحمد (26361). (1) المسند الجامع (16133)، وتحفة الأشراف (16331)، وأطراف المسند (11677). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1645)، وإسحاق بن راهوية (1093: 1096)، والدارقطني (163: 168)، والبيهقي 1/ 92.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٦/٣٦٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عراك بن مالكالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4549 عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني ثقة فاضل من الثالثة مات في خلافة يزيد بن عبد الملك بعد المائة ع (2) [الكاشف] عراك بن مالك الغفاري المدني، عن أبي هريرة، وابن عمر، وعنه ابناه خثيم، وعبد الله، ويحيى (3) [رجال الحديث] - عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني، ثقة فاضل، من الثالثة، مات في خلافة يزيد بن عبد الملك بعد المئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1764 - عراك بن مالك الغفاري، الكناني، المدني. • قال أحمد بن محمد بن هانىء: سمعت أبا عبد الله، وذكر حديث خالد بن أبي الصلت، عن عراك، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «حولوا مقعدتي إلى القبلة» . فقال: مرسل. قلت له: عراك بن مالك. قال: سمعت عائشة، رضي الله عنها؟ فأنكره، وقال: عراك بن مالك، من أين سمع عائشة؟! ما له ولعائشة؟! إنما يروي عن عروة، هذا خطأ. قال: من روى هذا؟ قلت: حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء. فقال: رواه غير واحد، عن خالد الحذاء، ليس فيه (سمعت) . وقال غير واحد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٨) ↗
حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗
خالد بن ابي الصلتالطبقة السادسةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1643 خالد بن أبي الصلت البصري مدني الأصل كان من جهة عمر بن عبد العزيز بواسط وهو مقبول من السادسة ق (2) [الكاشف] خالد بن أبي الصلت، عن ربعي، وعراك، وعنه سفيان بن حسين، ومبارك بن فضالة، ثقة. ق. (3) [رجال الحديث] - خالد بن أبي الصلت، البصري، مدني الأصل، كان من جهة عمر بن عبد العزيز بواسط، وهو مقبول، من السادسة. (ق). ضعيف. أرسل عن عمران. (4) [أقوال الإمام أحمد] 676 - خالد بن أبي الصلت البصري، عامل عمر بن عبد العزيز، مدني الأصل. • ذكر الخلال، عن أبي عبد الله، أنه قال: ليس معروفا. «تهذيب التهذيب» 3/ (183) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٨) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗