البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٢٩٩، ح ٢٥٤٥٤)

قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت:

«إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح، فينصرف النساء متلفعات بمروطهن، ما يعرفن من الغلس»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، ح وحدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، قالت:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٧٣، ح ٨٦٧) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17758- عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: «إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليصلي الصبح، فينصرف النساء متلفعات بمروطهن، ما يعرفن من الغلس» (1). أخرجه مالك (2) (3). وأحمد 6/ 178 (25968) قال: قرات على عبد الرحمن. و «البخاري» 1/ 219 (867) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة (ح) وحدثنا عبد الله بن يوسف. و «مسلم» 2/ 119 (1403) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وإسحاق بن موسى الأنصاري، قالا: حدثنا معن. و «أبو داود» (423) قال: حدثنا القعنبي. و «الترمذي» (153) قال: حدثنا قتيبة (ح) وحدثنا الأنصاري, قال: حدثنا معن. و «النسائي» 1/ 271، وفي «الكبرى» (1540) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «ابن حبان» (1498) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر. وفي (1501) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا القعنبي. ستتهم (عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن يوسف، ومعن بن عيسى، وقتيبة، وأحمد بن أبي بكر) عن مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة بنت عبد الرحمن، فذكرته (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح. • أخرجه أبو يعلى (4493) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن عبيد الله بن عمر، عن عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية، أن عائشة قالت: «لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، من النساء ما نرى، لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها، لقد رأيتنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر في مروطنا، وننصرف وما يعرف بعضنا وجوه بعض» (1). - وأخرجه مالك (2) (533) عن يحيى بن سعيد. و «عبد الرزاق» (5112 و6289) قال: أخبرنا معمر، عن إسماعيل بن أمية (3). وفي (5113) عن ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد. و «ابن أبي شيبة» 2/ 383 (7692) قال: حدثنا أبو خالد، وعبدة بن سليمان، عن يحيى بن سعيد. و «أحمد» 6/ 91 (25109) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن يحيى. وفي 6/ 193 (26128) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى. وفي 6/ 232 (26484) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، عن إسماعيل بن أمية. وفي 6/ 235 (26509) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا يحيى. و «البخاري» 1/ 219 (869) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد. و «مسلم» 2/ 34 (930) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب, قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن يحيى، وهو ابن سعيد. وفي (931) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا عبد الوهاب، يعني الثقفي (ح) قال: وحدثنا عمرو الناقد, قال: حدثنا سفيان بن عيينة (ح) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أبو خالد الأحمر (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، كلهم عن يحيى بن سعيد. و «أبو داود» (569) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد. و «ابن خزيمة» (1698) قال: حدثنا أحمد بن عبدة, قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا سفيان، كلاهما عن يحيى (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا ابن عيينة، قال: حدثني يحيى بن سعيد. كلاهما (يحيى بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل بن أمية) عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: «لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء، لمنعهن المساجد، كما منعه نساء بني إسرائيل». قال يحيى بن سعيد: فقلت لعمرة: أومنع نساء بني إسرائيل المساجد؟ قالت: نعم (1). - وفي رواية: «لو أن النبي صلى الله عليه وسلم، أدرك ما أحدثن النساء اليوم، لمنعهن المساجد، كما منعنه نساء بني إسرائيل، قالت: قلت: ومنعنه؟ قالت: نعم» (2). - وفي رواية: «لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأى من النساء ما رأينا، لمنعهن من المساجد، كما منعت بنو إسرائيل نساءها، قلت لعمرة: ومنعت بنو إسرائيل نساءها؟ قالت: نعم» (3). - وفي رواية: «لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأى النساء اليوم، نهاهن عن الخروج، أو حرم عليهن الخروج» (4). موقوف، من قول عائشة، رضي الله تعالى عنها (5). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري، واختلف عنه؛ فرواه مالك بن أنس، وحماد بن زيد، ومحمد بن عجلان، وسفيان الثوري، ويحيى القطان، ومعاوية بن صالح، وعمرو بن الحارث، وثور بن يزيد، والقاسم بن معن، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وابن عيينة، وجعفر بن عون، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة. ورواه أبو قلابة، عن القعنبي، عن مالك، عن الزهري، عن عمرة، ووهم فيه. والصحيح: عن يحيى، عن عمرة. ورواه المسعودي، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة، ووهم فيه أيضا. ورواه الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عائشة، ووهم فيه أيضا. وروي عن إسماعيل بن أمية، عن عمرة، قاله معمر، عنه. وروي عن عبيد الله بن عمر، عن عمرة، قاله حماد بن سلمة، عنه. والصحيح: حديث يحيى بن سعيد، عن عمرة. «العلل» (3767). ـ وقال الدارقطني: رواه مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة. وحدث به أبو قلابة الرقاشي، عن القعنبي، عن مالك، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة. ووهم فيه على القعنبي. والصحيح: عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة. «العلل» (3810).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (4)، والقعنبي (7)، وورد في «مسند الموطأ» (790). (3) أخرجه البزار 18/ (295). (4) المسند الجامع (16210)، وتحفة الأشراف (17931)، وأطراف المسند (12400). والحديث؛ أخرجه البزار 18/ (315)، وأبو عوانة (1095 و1096)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (271)، والبيهقي 1/ 454، والبغوي (353). (1) أخرجه البزار 18/ (295). (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (543)، وسويد بن سعيد (176)، وورد في «مسند الموطأ» (791). (3) تصحف في المطبوع من «مصنف عبد الرزاق» (6289) إلى: «إسماعيل بن أبي أمية»، وهو على الصواب في الموضع رقم (5112)، وطبعات مسند أحمد الثلاث: عالم الكتب (26484)، والرسالة (25957)، والمكنز (26597). (1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لأحمد (25109). (4) اللفظ لأحمد (26484). (5) المسند الجامع (16177)، وتحفة الأشراف (17934)، وأطراف المسند (12369). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (639 و987 و988 و1751)، وأبو عوانة (1450)، والطبراني، في «الأوسط» (6813)، والبيهقي 3/ 133، والبغوي (863).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٧/٨٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عمره بنت عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $ 8643 عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت عن عائشة ثقة من الثالثة ماتت قبل المائة ويقال بعدها ع $ 8644 عمرة عمة مقاتل بن حيان روت عن عائشة أيضا ولا يعرف حالها من الرابعة ووهم من خلطها بالتي قبلها د (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرة بنت عبد الرحمن عن أختها هي أم هشام بنت حارثة بن النعمان صحابية م (3) [الكاشف] عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، من فقهاء التابعين، أخذت عن عائشة، وكانت في حجرها، وعن جماعة، وعنها ابنها أبو الرجال، وولداه، والزهري، وعدة، ماتت 106. ع. $ 7047 - عمرة، عن عائشة، وعنها ابن أخيها مقاتل بن حيان. د. $ 7048 - (4) [رجال الحديث] - عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية، أكثرت عن عائشة، ثقة، من الثالثة، ماتت قبل المئة، ويقال بعدها. (ع). ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٠) ↗
عبيد الله بن عمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4324 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع وقدمه بن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 4325 عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 4326 عبيد الله بن عمر القرشي البصري شيخ لابن المبارك مقبول من السادسة س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗
يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٧٣، ح ٨٦٧)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٤٨، ح ٦٤٥)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١١٥، ح ٤٢٣)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٢٧١، ح ٥٤٥)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٩، ح ٤)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗