مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٢٨٣، ح ٢٥٤١٧)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الله الجدلي، عن عائشة، أنها قالت:
«لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا، ولا صخابا في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويصفح»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18805- عن أبي عبد الله الجدلي، عن عائشة، أنها قالت: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاحشا ولا متفحشا، ولا صخابا في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويصفح» (1). - وفي رواية: «عن أبي عبد الله الجدلي، قال: قلت لعائشة: كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أهله؟ قالت: كان أحسن الناس خلقا، لم يكن فاحشا ولا متفحشا، ولا سخابا بالأسواق، ولا يجزئ بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويصفح» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 330 (25839) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن زكريا. و «أحمد» 6/ 174 (25931) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 236 (26517) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا زكريا. وفي 6/ 246 (26619) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا شعبة. و «الترمذي» (2016) قال: حدثنا محمود بن غيلان, قال: حدثنا أبو داود, قال: حدثنا شعبة. وفي «الشمائل» (347) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. و «ابن حبان» (6443) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا زكريا بن أبي زائدة. كلاهما (زكريا بن أبي زائدة، وشعبة بن الحجاج) عن أبي إسحاق, عمرو بن عبد الله السبيعي، قال: سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول، فذكره (3). ـ صرح أبو إسحاق بالسماع، عند أحمد (26517 و26619)، والترمذي (2016). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد، ويقال: عبد الرحمن بن عبد. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عنه. ورواه إسحاق الأزرق، واختلف عنه؛ حدث به أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغوي لؤلؤ، عن إسحاق الأزرق، عن الثوري، عن أبي إسحاق. وخالفه علي بن مسلم، فرواه عن إسحاق الأزرق، عن زكريا، عن أبي إسحاق، وهو المحفوظ. ورواه يزيد بن هارون، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن زكريا، عن أبي إسحاق. «العلل» (3751).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (25931). (2) اللفظ لأحمد (26517). (3) المسند الجامع (17147)، وتحفة الأشراف (17794)، وأطراف المسند (12277). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1623)، وابن سعد 1/ 313، وإسحاق بن راهوية (1612)، والطبراني، في «مكارم الأخلاق» (58)، والبيهقي 7/ 45، والبغوي (3668).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو عبد الله الجدليالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8207 أبو عبد الله الجدلي اسمه عبد أو عبد الرحمن بن عبد ثقة رمي بالتشيع من كبار الثالثة د ت س (2) [الكاشف] أبو عبد الله الجدلي: عبيد، أو عبد الرحمن، عن عائشة، وسلمان، وعنه مسلم البطين، وأبو إسحاق، ثقة. د ت. (3) [رجال الحديث] - أبو عبد الله الجدلي، اسمه عبد، أو عبد الرحمن بن عبد، ثقة، رمي بالتشيع، من كبار الثالثة. (د ت س). لا يحتج به. قال الذهبي: شيعي بغيض. لا يعرف له سماع من خزيمة بن ثابت. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3704 - أبو عبد الله الجدلي، الكوفي، اسمه عبد بن عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد. • قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن أبي الجدلي فقال قولا لينا. «سؤالاته» (51) . • وقال علي بن الحسن: سمعت أحمد بن حنبل يقول: اسم أبي عبد الله الجدلي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٤) ↗يزيد بن هارونالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗زكريا بن ابي زايدهالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2022 زكريا بن أبي زائدة خالد ويقال هبيرة بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي أبو يحيى الكوفي ثقة وكان يدلس وسماعه من أبي إسحاق بأخرة من السادسة مات سنة سبع أو ثمان أو تسع وأربعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (47) ع زكريا بن أبي زائدة الكوفي من اتباع التابعين أكثر عن الشعبي وابن جريج ووصفه الدارقطني بالتدليس (3) [الكاشف] زكريا بن أبي زائدة الهمداني الوادعي الحافظ عن الشعبي وسماك وعنه القطان وأبو نعيم ثقة يدلس عن شيخه الشعبي توفي 149. ع. (4) [رجال الحديث] - زكريا بن أبي زائدة، خالد، ويقال: هبيرة، بن ميمون بن فيروز، الهمداني، الوادعي، أبو يحيى الكوفي، ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة، من السادسة، مات سنة سبع، أو ثمان، أو تسع وأربعين. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٦) ↗عمرو بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5060 عمرو بن عبد الله بن الأسوار اليماني يقال له عمرو برق بفتح الموحدة صدوق فيه لين من السابعة د (2) [تقريب التهذيب] 5061 عمرو بن عبد الله بن أنيس الجهني حجازي مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 5062 عمرو بن عبد الله بن حنش بفتح المهملة والنون بعدها معجمة ويقال بن محمد بن حنش الأودي ثقة من العاشرة مات سنة خمسين ق (4) [تقريب التهذيب] 5063 عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي صدوق شريف من الرابعة بخ 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗