مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٢٤٣، ح ٢٥٣٩١)
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: أن امرأة مستحاضة سألت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل:
«إنما هو عرق عاند، وأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر، وتغتسل غسلا واحدا، وتؤخر المغرب وتعجل العشاء، وتغتسل لهما غسلا واحدا، وتغتسل لصلاة الصبح غسلا» قال ابن جعفر: «غسلا واحدا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17681- عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن عائشة؛ «أن امرأة مستحاضة سألت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل: إنما هو عرق عاند، وأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر، وتغتسل غسلا واحدا، وتؤخر المغرب وتعجل العشاء، وتغتسل لهما غسلا واحدا، وتغتسل لصلاة الصبح». قال ابن جعفر: «غسلا واحدا» (1). - وفي رواية: «إن سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألته عن ذلك، فأمرها بالغسل عند كل صلاة، فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل، والمغرب والعشاء بغسل، والصبح بغسل» (2). - وفي رواية: «عن عائشة، قالت: إنما هي سهيلة بنت سهل، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بالغسل لكل صلاة، فلما شق ذلك عليها أمرها أن تجمع الظهر والعصر بغسل واحد، وبين المغرب والعشاء بغسل واحد، وأن تغتسل للصبح» (3). أخرجه أحمد 6/ 119 (25391) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك, قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق. وفي 6/ 139 (25599) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. وفي 6/ 172 (25905) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج, قال: حدثني شعبة. و «الدارمي» (822) قال: أخبرنا يزيد, قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي (823) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم, قال: حدثنا شعبة. وفي (832) قال: أخبرنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. و «أبو داود» (294) قال: حدثنا ابن معاذ, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا شعبة. وفي (295) قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى, قال: حدثني محمد، يعني ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق. و «النسائي» 1/ 122 و184، وفي «الكبرى» (212) قال: أخبرنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد, قال: حدثنا شعبة. كلاهما (محمد بن إسحاق، وشعبة بن الحجاج) عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو محمد الدارمي: الناس يقولون: «سهلة بنت سهيل» قال يزيد: «سهيلة بنت سهل». ـ وقال الدارمي (831): أخبرنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن القاسم؛ أنها كانت بادية بنت غيلان الثقفية. ـ في رواية هاشم بن القاسم، عن شعبة، قال: قلت لعبد الرحمن: النبي صلى الله عليه وسلم أمرها؟ قال: لا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا. ـ وفي رواية معاذ، عن شعبة، قال: فقلت لعبد الرحمن: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم بشيء. ـ قال أبو داود (295): ورواه ابن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه؛ أن امرأة استحيضت، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها، بمعناه. • أخرجه عبد الرزاق (1176) عن ابن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه؛ «أن امرأة من المسلمين استحيضت، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم، أو سئل عنها، فقال: إنما هو عرق تترك الصلاة قدر حيضتها، ثم تجمع الظهر والعصر بغسل واحد، والمغرب والعشاء بغسل واحد، وتغتسل للصبح غسلا». «مرسل».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (25905). (2) اللفظ لأحمد (25391). (3) اللفظ لأحمد (25599). (1) المسند الجامع (16125)، وتحفة الأشراف (17495 و17522)، وأطراف المسند (12057). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1522)، وإسحاق بن راهوية (964)، والطبراني، في «الأوسط» (4197)، والبيهقي 1/ 352 و353، والبغوي (327 و328).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
احمد بن عبد الملكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 69 أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني أبو يحيى الأسدي ثقة تكلم فيه بلا حجة من العاشرة مات سنة إحدى وعشرين خ س ق (2) [الكاشف] أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، عن حماد بن زيد، وأبي المليح، وزهير، وعنه البخاري، وأبو زرعة، وأبو شعيب الحراني، قال أبو حاتم: هو نظير النفيلي في الصدق والإتقان، مات 221. خ د س ق. (3) [رجال الحديث] - أحمد بن عبد الملك بن واقد، الحراني، أبو يحيى الأسدي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين. (خ س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 264 - أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر، أبو بكر الهاشمي. • قال السهمي: سألت الدارقطني، عن أبي بكر أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر الهاشمي؟ فقال: ثقة. (126) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٢) ↗محمد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5921 محمد بن سلمة بن أبي فاطمة المرادي الجملي بفتح الجيم والميم أبو الحارث المصري ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 5922 محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني ثقة من التاسعة مات سنة 91 على الصحيح ر م 4 (3) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سلمة العدني صوابه محرز (4) [الكاشف] محمد بن سلمة المرادي أبو الحارث المصري، عن ابن وهب، وجماعة، وعنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وعلي بن أحمد علان، وابن أبي داود، فقيه إمام ثبت، مات 248. م د س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨١) ↗يزيد بن هارونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗محمد بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5721 محمد بن إسحاق الصغاني بفتح المهملة ثم المعجمة أبو بكر نزيل بغداد ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة سبعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 5722 محمد بن إسحاق بن عون العامري أبو بكر الكوفي صدوق من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين ق (3) [تقريب التهذيب] 5723 محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي من ولد المسيب بن عابد المخزومي المدني صدوق من العاشرة مات سنة ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5724 محمد بن إسحاق بن منصور أبو عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني نزيل البصرة ثقة من العاشرة مات سنة أربع وأربعين خ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٧) ↗عبد الرحمن بن القاسمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3980 عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي بضم المهملة وفتح المثناة بعدها قاف أو عبد الله المصري الفقيه صاحب مالك ثقة من كبار العاشرة مات سنة إحدى وتسعين خ مد س (2) [تقريب التهذيب] 3981 عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي أبو محمد المدني ثقة جليل قال بن عيينة كان أفضل أهل زمانه من السادسة مات سنة ست وعشرين وقيل بعدها ع (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن القاسم بن خالد العتقي أبو عبد الله فقيه مصر عن مالك وبكر بن مضر و عبد الرحمن بن شريح وعنه أصبغ وسحنون وعيسى بن مثرود صدوق توفي 191 بلغنا أنه قال: خرجت إلى مالك اثنتي عشرة مرة أنفقت كل مرة ألف دينار. خ س (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي أبو محمد الفقيه ابن الفقيه سمع أباه وابن المسيب وأسلم مولى عمر وعنه شعبة ومالك وابن عيينة ثقة ورع مكثر إمام قال ابن عيينة: كان أفضل أهل زمانه وكذلك أبوه توفي 126. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٨) ↗