لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

17858- عن عبيد بن عمير، عن عائشة، قالت: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم، على شيء من النوافل، أشد معاهدة منه، على الركعتين قبل الصبح» (1). - وفي رواية: «ما كان النبي صلى الله عليه وسلم، على شيء من النوافل، بأشد معاهدة منه، على الركعتين أمام الصبح» (2). - وفي رواية: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى شيء من الخير، أسرع منه إلى الركعتين قبل الفجر، ولا إلى غنيمة» (3). - وفي رواية: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسرع إلى شيء من النوافل، أسرع منه إلى الركعتين قبل الصبح، ولا إلى غنيمة يغتنمها» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 240 (6381) قال: حدثنا حفص بن غياث. و «أحمد» 6/ 43 (24668) و6/ 54 (24775) قال: حدثنا يحيى. وفي 6/ 170 (25878) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. و «البخاري» 2/ 71 (1163) قال: حدثنا بيان بن عمرو, قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «مسلم» 2/ 160 (1633) قال: حدثني زهير بن حرب, قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (1634) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، جميعا عن حفص بن غياث، قال ابن نمير: حدثنا حفص. و «أبو داود» (1254) قال: حدثنا مسدد, قال: حدثنا يحيى. و «النسائي» في «الكبرى» (456) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى. و «أبو يعلى» (4443) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص. و «ابن خزيمة» (1108) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج, قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث. وفي (1109) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ويحيى بن حكيم، قالوا: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد. و «ابن حبان» (2456) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (2457) قال: أخبرنا عمران بن موسى السختياني، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي (2463) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا علي ابن المديني، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. أربعتهم (حفص بن غياث، ويحيى بن سعيد، وعبد الرزاق بن همام، ومحمد بن بكر) عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن عمير، فذكره (1). ـ في رواية أحمد (25878)، قال ابن جريج: سمعت هذا من عطاء مرارا. ـ صرح ابن جريج بالسماع عند أحمد (24668 و24775)، ومسلم (1633)، وأبي داود، والنسائي، وابن خزيمة (1109)، وابن حبان (2456 و2463).