مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٢٤٣، ح ٢٥٣٠٨)
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٦٩، ح ١٢٠٧) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18137- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير، فقال لها: أردت الحج؟ قالت: والله ما أجدني إلا وجعة، فقال لها: حجي واشترطي، فقولي: اللهم محلي حيث حبستني». وكانت تحت المقداد بن الأسود (1). - وفي رواية: «دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، فقالت: يا رسول الله، إني أريد الحج، وأنا شاكية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حجي، واشترطي أن محلي حيث حبستني» (2). أخرجه أحمد 6/ 164 (25822) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، وهشام. وفي 6/ 202 (26178) قال: حدثنا حماد بن أسامة، قال: أخبرنا هشام. و «البخاري» 7/ 9 (5089) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام. و «مسلم» 4/ 26 (2873) قال: حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء الهمداني، قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام. وفي (2874) قال: وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. وفي (2875) قال: وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن هشام بن عروة. و «النسائي» 5/ 168، وفي «الكبرى» (3733) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن الزهري، وعن هشام بن عروة. و «ابن خزيمة» (2602) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا أبو أسامة، كلاهما عن هشام. و «ابن حبان» (3774) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. كلاهما (محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (1). ـ في رواية النسائي: قال إسحاق: قلت لعبد الرزاق: كلاهما عن عائشة، هشام، والزهري؟ قال: نعم. قال أبو عبد الرحمن النسائي: لا أعلم أحدا أسند هذا الحديث عن الزهري غير معمر، والله سبحانه وتعالى أعلم. ـ فوائد: ـ قال أبو محمد بن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه أبو بكر بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال لضباعة: اشترطي. قال أبو محمد: ورواه الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ضباعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقال أبي: إن عامة الناس يقولون: هشام، عن أبيه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة. قال أبي: أشبه عندي مرسلا: هشام، عن أبيه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (803). ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدا أسنده، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها، إلا أبو أسامة. ورواه غير أبي أسامة، مرسلا. وقال بعض الناس: عن ضباعة. «مسنده» 18/ (44). ـ وقال الدارقطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛ فرواه ابن عيينة، وأبو أسامة، ومعمر، وأبو بكر بن عياش، وعلي بن هاشم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. واختلف عن ابن عيينة، فيه؛ فقيل: عن عبد الجبار، عن ابن عيينة، قال: حدثنا ... ومرة لم يقل فيه عن عائشة. وأرسله الحميدي، عن ابن عيينة، ولم يقل فيه: عن عائشة. واختلف عن الثوري؛ فرواه أبو قلابة، عن محمد بن كثير، عن الثوري، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. وغيره يرسله. ورواه الليث، وحماد بن زيد، والمفضل بن فضالة، عن هشام، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة ... مرسلا. واختلف عن الزهري؛ فرواه معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وغيره يرويه، عن الزهري، عن عروة مرسلا، والمرسل أصح. وكذلك رواه أبو الأسود، عن عروة، مرسلا. «العلل» (3825). ـ رواه محمد بن فضيل، ووكيع بن الجراح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ضباعة، وسلف في مسندها، رضي الله عنها.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (26178). (2) اللفظ لمسلم (2874). (1) المسند الجامع (16483)، وتحفة الأشراف (16644 و16811 و17245)، وأطراف المسند (11818 و11899). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (677)، والبزار 18/ (44)، وابن الجارود (420)، والطبراني 24/ (833: 835)، والدارقطني (2429 و2492)، والبيهقي 5/ 221 و7/ 137، والبغوي (2000).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗حماد بن اسامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1487 حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته ثقة ثبت ربما دلس وكان بأخرة يحدث من كتب غيره من كبار التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وهو بن ثمانين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (44) ع حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي من الحفاظ من أتباع التابعين مشهور بكنيته متفق على الاحتجاج به مات سنة مائتين وصفه بذلك القبطي فقال كان كثير التدليس ثم رجع عنه وقال بن سعد كان كثير الحديث ويدلس ويبين تدليسه انتهى وقد قال أحمد كان صحيح الكتاب ضابطا لحديثه وقال أيضا كان ثبتا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ مات سنة إحدى ومائتين (3) [الكاشف] حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي الحافظ، مولى بني هاشم، عن هشام بن عروة، والأعمش، وعنه أحمد، وإسحاق، ويحيى، حجة عالم أخباري، عاش ثمانين سنة، توفي 201. ع. (4) [رجال الحديث] - حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، أبو أسامة، مشهور بكنيته، ثقة ثبت ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره، من كبار التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثمانين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٧) ↗