مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٢٤٣، ح ٢٥٢٦٥)
حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة ، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه يدعو حتى أسمع:
«اللهم إنما أنا بشر، فلا تعاقبني بشتم رجل من المسلمين إن آذيته»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18815- عن عكرمة، مولى ابن عباس؛ أن عائشة قالت: «دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بيتي في إزار ورداء، فاستقبل القبلة، وبسط يده، وقال: اللهم إنما أنا بشر، فأي عبد من عبادك ضربت، أو آذيت، فلا تعاقبني فيه» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرفع يديه يدعو، حتى أسمع: اللهم إنما أنا بشر، فلا تعاقبني بشتم رجل من المسلمين إن آذيته» (2). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يرفع يديه يدعو، حتى إني لأسأم له مما يرفعهما، يدعو: اللهم فإنما أنا بشر، فلا تعذبني بشتم رجل شتمته، أو آذيته» (3). - وفي رواية: «عن عكرمة، عن عائشة، زعم أنه سمعه منها؛ أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم، يدعو رافعا يديه، يقول: اللهم إني بشر، فلا تعاقبني، أيما رجل من المؤمنين آذيته وشتمته، فلا تعاقبني فيه» (4). أخرجه عبد الرزاق (3248) عن إسرائيل بن يونس. و «أحمد» 6/ 133 (25530) قال: حدثنا عفان، وبهز, قالا: حدثنا حماد. وفي 6/ 160 (25779) قال: حدثنا محمد بن عبد الله, قال: حدثنا إسرائيل. وفي 6/ 180 (25983) قال: حدثنا بهز بن أسد, قال: حدثنا حماد. وفي 6/ 225 (26408) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا إسرائيل. وفي 6/ 258 (26748) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 6/ 259 (26762) قال: حدثنا يونس, قال: حدثنا حماد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (610)، وفي «رفع اليدين» (152) قال: حدثنا مسدد, قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (613) قال: حدثنا الصلت, قال: حدثنا أبو عوانة. و «أبو يعلى» (4606) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا أبو عوانة. ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وحماد بن سلمة، وأبو عوانة، الوضاح بن عبد الله) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، مولى ابن عباس، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال النسائي: سماك بن حرب ليس ممن يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث. «السنن الكبرى» (3295).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (25983). (2) اللفظ لأحمد (25779). (3) اللفظ لأحمد (26408). (4) اللفظ لأحمد (26748). (1) المسند الجامع (17159)، وأطراف المسند (11987)، ومجمع الزوائد 10/ 168، وإتحاف الخيرة المهرة (6189). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1204).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
اسراييل بن يونسالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 401 إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] إسرائيل بن يونس، عن جده، وزياد بن علاقة، وآدم بن علي، وعنه يحيى بن آدم، ومحمد بن كثير، وأمم. قال: أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة، وقال أحمد: ثقة، وتعجب من حفظه، وقال أبو حاتم: هو من أتقن أصحاب أبي إسحاق، وضعفه ابن المديني. توفي 162. ع. (3) [رجال الحديث] - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف، الكوفي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها. (ع).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗الوضاح بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] 3786 - الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة، مولى يزيد بن عطاء الواسطي. • قال الدارقطني: ثقة. «السنن» 1 164. (2) [أقوال الإمام أحمد] 3429 - الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة الواسطي، البزاز، مولى يزيد بن عطاء. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يذكر عن إسماعيل بن علية أنه كان يعيب أبا عوانه. قال: رأيت هارون الأعور يكتب له. «العلل» (1050) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان وكيع إذا حدث عن مثل أبي عوانة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمه. يقول: وجدناه عند أبي عوانة، وجدناه عند حماد بن زيد، يستصغرهم. «العلل» (1253) . • وقال عبد الله: قال أبي في حديث أبي عوانه: أخطأ، أو صحف، فرددنا عليه فرجع إلى ما قلنا له. «العلل» (2642) . (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 4807- الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة، مولى يزيد بن عطاء الواسطي
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٩٧) ↗سماك بن حربحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة هو طلحة بن يحيى (2) [الكاشف] سماك بن حرب أبو المغيرة الذهلي أحد علماء الكوفة عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وعنه شعبة وزائدة له نحو مائتي حديث قال: أدركت ثمانين صحابيا قلت: هو ثقة ساء حفظه (3) [رجال الحديث] - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خت م 4).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗