(1) - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، التنوري، أبو سهل، البصري، صدوق ثبت في شعبة، من التاسعة، مات سنة سبع. (ع)#. ثقة. (2) - عبد الصمد بن عبد الوهاب الحضرمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد النصري الحمصي، صدوق، من الحادية عشرة. (س). -- (3) 1594 - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري، مولاهم، التنوري، أبو سهل البصري. • قال ابن هانىء: سمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : عبد الصمد بن عبد الوارث يظهر خلاف أبيه. «سؤالاته» (2287) .

(1) 4187- محمد بن مهزم الشعاب العبدي البصري. 4188- محمد بن موسى بن أبي بكر الحضرمي. 4189- محمد بن موسى بن أبي عبد الله الفطري المخزومي المدني. 4190- محمد بن موسى بن عمران بن حبان، أبو عبد الله الأبلي.

(1) - عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي، أبو عبد الله المصري الفقيه، صاحب مالك، ثقة، من كبار العاشرة، مات سنة إحدى وتسعين. (خ مد س)#. ثقة. (2) - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي، أبو محمد، المدني، ثقة جليل، قال ابن عيينة: كان أفضل أهل زمانه، من السادسة، مات سنة ست وعشرين، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عائشة. (3) 1565 - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، التيمي، أبو محمد المدني. • قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر عبد الرحمن بن القاسم. فقال: في الدنيا مثل عبد الرحمن بن القاسم؟!. «سؤالاته» (147) . • وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبد الرحمن بن القاسم. ثقة. قلت: ثقة؟ قال: ثقة. ثقة. «الجرح والتعديل» 5/ (1324) . • • •

(1) • ابن أبي مليكة، هو عبد الله بن عبيد الله. • ابن مملك، هو يعلى. ابنا مليكة الجعفيان، اسم أحدهما سلمة بن يزيد. • ابن منبه، همام، وأخوه وهب.

(1) - القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي، ثقة، أحد الفقهاء بالمدينة، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه، من كبار الثالثة، مات سنة ست ومئة على الصحيح. (ع)#. تلك المكارم. _فوائد__________ - ثقة -. (2) - القاسم بن محمد بن حفص المدني، شيخ للدراوردي، مجهول، من السابعة. (مد). مجهول. (3) - القاسم بن محمد بن حميد، أبو محمد بن أبي سفيان المعمري، صدوق، من العاشرة، نقل عثمان الدارمي أن ابن معين كذبه، ولم يثبت ذلك، مات سنة 228. (عخ).

(1) - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 1/80، في مناكير إسماعيل بن حماد، وقال: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول. - وابن عدي، في «الكامل» 1/505، في مناكير إسماعيل، وقال: هذا الحديث لا يرويه غير معتمر، وهو غير محفوظ، سواء قال: عن أبي خالد، أو عن عمران بن خالد، جميعا مجهولان. (2) - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 3/1059، في مناكير عقبة بن خالد السكوني، وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به، وقال: ليس يذكر هذه اللفظة: "فضل القرح" غير عقبة.