البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٦٦، ح ٢٥١١٥)

حدثنا يزيد، أخبرنا صخر بن جويرية، عن إسماعيل، عن أبي خلف، أنه دخل مع عبيد بن عمير على عائشة، فسألها عبيد بن عمير : كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية:

«الذين يأتون ما أتوا» أو «يؤتون ما آتوا» فقالت: أيهما أحب إليك؟ فقال: والله لإحداهما أحب إلي من كذا وكذا، قالت: أيتهما؟ قال: «الذين يأتون ما أتوا» فقالت: أشهد لكذلك «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها، وكذاك أنزلت ولكن الهجاء حرف»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

صخر بن جويريهالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2904 صخر بن جويرية أبو نافع مولى بني تميم أو بني هلال قال أحمد ثقة ثقة وقال القطان ذهب كتابه ثم وجده فتكلم فيه لذلك من السابعة خ م د ت س (2) [الكاشف] صخر بن جويرية أبو نافع البصري عن أبي رجاء وعائشة بنت سعد وعنه ابن مهدي وعفان ثقة. خ م د ت س (3) [رجال الحديث] - صخر بن جويرية، أبو نافع، مولى بني تميم، أو بني هلال، قال أحمد: ثقة ثقة، وقال القطان: ذهب كتابه ثم وجده، فتكلم فيه لذلك، من السابعة. (خ م د ت س)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1205 - صخر بن جويرية، أبو نافع، مولى بني تميم، أو بني هلال، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : صخر بن جويرية، شيخ ثقة، حدثنا عنه ابن مهدي ويزيد بن هارون. قال عبد الرحمن بن مهدي: كنا إذا أعطينا صخر بن جويرية يقرأ علينا، ما كان يجيء على ما يقرأ علينا حتى أخذنا كتاب غندر، فكان يقرأ علينا على ما هي في كتاب غندر، يعني أنه كان كتابا صحيحا. قال أبي: إنما سمع من صخر من سمع من شعبة. «العلل» (3608) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٤) ↗
ابو خلفحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8083 أبو خلف الأعمى نزيل الموصل خادم أنس قيل اسمه حازم بن عطاء متروك ورماه بن معين بالكذب من الخامسة ومن زعم أنه مروان الأصفر فقد وهم ومروان أيضا يكنى أبا خلف فيما قال مسلم والله أعلم ق (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو خلف العمي البصري موسى بن خلف (3) [الكاشف] أبو خلف الأعمى، خادم أنس، ويقال حازم بن عطاء، عنه سابق البربري، ومعان بن رفاعة، لين. ق. (4) [الكاشف] أبو خلف العمي: موسى بن خلف. [= 5691].

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٧) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗