مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤١/٤٢٠، ح ٢٤٨٨١)
حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن عامر، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من غسل ميتا، فأدى فيه الأمانة، ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» ، قال: «ليله أقربكم منه إن كان يعلم، فإن كان لا يعلم فمن ترون أن عنده حظا من ورع وأمانة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17964- عن يحيى بن الجزار، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غسل ميتا، فأدى فيه الأمانة، ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، قال: ليليه أقربكم منه إن كان يعلم، فإن كان لا يعلم، فمن ترون أن عنده حظا من ورع وأمانة» (1). - وفي رواية: «عن يحيى بن الجزار، قال: قالت عائشة: من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة، يعني أن لا يفشي عليه ما يكون منه عند ذلك، كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه، قالت: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليليه أقرب أهله منه إن كان يعلم، فإن كان لا يعلم، فليليه منكم من ترون أن عنده حظا من ورع، أو أمانة». أخرجه أحمد 6/ 119 (25393) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك. وفي 6/ 122 (25423) قال: حدثنا عفان. كلاهما (أحمد بن عبد الملك، وعفان بن مسلم) عن سلام بن أبي مطيع، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن يحيى بن الجزار، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه جابر الجعفي، عن الشعبي، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة، واختلف عنه في رفعه؛ فرواه سلام بن أبي مطيع، عن جابر، بهذا الإسناد، مرفوعا. وكذلك رواه عن حسين الخلقاني، عن جابر. وقيل: عن سلام، عن حسين، عن جابر. وكذلك قال عمرو بن عاصم، عن همام، عن حسين. ورواه شريك، عن جابر الجعفي، بهذا الإسناد، موقوفا. ولعل هذا الاضطراب من جابر، والله أعلم. «العلل» (3698).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (16383)، وأطراف المسند (12168)، ومجمع الزوائد 3/ 21، وإتحاف الخيرة المهرة (1871). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (3575 و7545)، والبيهقي 3/ 396.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن الجزارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7519 يحيى بن الجزار العرني بضم المهملة وفتح الراء ثم نون الكوفى قيل اسم أبيه زبان بزاي وموحدة وقيل بل لقبه هو صدوق رمي بالغلو في التشيع من الثالثة م 4 (2) [الكاشف] يحيى بن الجزار العرني، عن علي، وعائشة، وعنه الحكم، والحسن العرني، ثقة. م 4. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن الجزار العرني، الكوفي، قيل: اسم أبيه زبان، وقيل: بل لقبه هو، صدوق رمي بالغلو في التشيع، من الثالثة. (م 4). شيعي، ليس بحجة. لم يسمع من علي إلا ثلاثة أشياء، راجعهم في التهذيب. لم يسمع من ابن عباس، أن جديا مر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3471 - يحيى بن الجزار العرني، الكوفي، لقبه زبان، وقيل: زبان أبوه. • قال عبد الله بن أحمد، سمعت أبي يقول: يحيى بن الجزار لقبه زبان. «العلل» (3670) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان ابن سيرين يسمي يحيى بن الجزار زبان. «العلل» (4094) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. قال: كان يحيى بن الجزار يغلو، يعني في التشيع. «العلل» (4334) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗احمد بن عبد الملكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 69 أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني أبو يحيى الأسدي ثقة تكلم فيه بلا حجة من العاشرة مات سنة إحدى وعشرين خ س ق (2) [الكاشف] أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، عن حماد بن زيد، وأبي المليح، وزهير، وعنه البخاري، وأبو زرعة، وأبو شعيب الحراني، قال أبو حاتم: هو نظير النفيلي في الصدق والإتقان، مات 221. خ د س ق. (3) [رجال الحديث] - أحمد بن عبد الملك بن واقد، الحراني، أبو يحيى الأسدي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين. (خ س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 264 - أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر، أبو بكر الهاشمي. • قال السهمي: سألت الدارقطني، عن أبي بكر أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر الهاشمي؟ فقال: ثقة. (126) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٢) ↗سلام بن ابي مطيعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2711 سلام بن أبي مطيع أبو سعيد الخزاعي مولاهم البصري ثقة صاحب سنة في روايته عن قتادة ضعف من السابعة مات سنة أربع وستين وقيل بعدها خ م ل ت س ق (2) [الكاشف] سلام بن أبي مطيع أبو سعيد عن أبي عمران الجوني وقتادة وعنه ابن مهدي وهدبة قال أحمد: ثقة صاحب سنة وقال ابن عدي: ليس بمستقيم في قتادة خاصة وله غرائب يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم مات بطريق مكة 173. خ م ت س ق (3) [رجال الحديث] - سلام بن أبي مطيع، أبو سعيد الخزاعي مولاهم، البصري، ثقة صاحب سنة، في روايته عن قتادة ضعف، من السابعة، مات سنة أربع وستين، وقيل بعدها. (خ م ل ت س ق)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1122 - سلام بن أبي مطيع، أبو سعيد الخزاعي، مولاهم، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: سلام بن أبي مطيع من الثقات، حدثنا عنه ابن مهدي. ثم قال أبي: كان أبو عوانة وضع كتابا فيه معايب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفيه بلايا، فجاء سلام بن أبي مطيع. فقال: يا أبا عوانة، أعطني ذاك الكتاب فأعطاه، فأخذه سلام فأحرقه، قال أبي: وكان سلام من أصحاب أيوب، وكان رجلا صالحا. «العلل» (357) . • وقال عبد الله: سئل أبي، وأنا أسمع، عن سلام بن مسكين، وسلام بن أبي مطيع. فقال: جميعا ثقه، إلا أن سلام
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦١) ↗جابر بن يزيد الجعفيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (133) جابر بن يزيد الجعفي ضعفه الجمهور ووصفه الثوري والعجلي وابن سعد بالتدليس (2) [الكاشف] جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي الطفيل، والشعبي، وعنه شعبة، والسفيانان، من أكبر علماء الشيعة، وثقه شعبة فشذ، وتركه الحفاظ، قال أبو داود: ليس في كتابي له شئ سوى حديث السهو. مات 128. د ت ق.
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣) ↗عامر بن شراحيل الشعبيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3092 عامر بن شراحيل الشعبي بفتح المعجمة أبو عمرو ثقة مشهور فقيه فاضل من الثالثة قال مكحول ما رأيت أفقه منه مات بعد المائة وله نحو من ثمانين ع (2) [رجال الحديث] - عامر بن شراحيل الشعبي، أبو عمرو، ثقة مشهور فقيه فاضل، من الثالثة، مات بعد المئة، وله نحو من ثمانين. (ع). _فوائد__________ (3) [أقوال الإمام أحمد] 1271 - عامر بن شراحيل الشعبي، أبو عمرو الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن خالد أبي عبد الله. قال: رأيت الشعبي يقضي على باب داره. قال أبي: هذا خالد الزيات. «العلل» (230 - أ) . (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2002- عامر بن شراحيل الشعبي الحميري، أبو عمرو الكوفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٧) ↗