لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

17531- عن معاذة بنت عبد الله العدوية، عن عائشة، قالت: «مرن أزواجكن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول، فإنا نستحيي أن ننهاهم عن ذلك، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله» (1). - وفي رواية: «مروا أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول، فإني أستحييهم، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله». قال بهز: «مرن أزواجكن» (2). - وفي رواية: «مرن أزواجكن أن يستطيبوا بالماء، فإني أستحييهم منه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 152 (1629) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة. و «أحمد» 6/ 95 (25146) و6/ 120 (25402) قال: حدثنا بهز, قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. وفي 6/ 113 (25337) قال: حدثنا يونس, قال: حدثنا أبان، عن قتادة، ويزيد الرشك. وفي 6/ 114 (25347) قال: حدثنا سويد بن عمرو, قال: حدثنا أبان، عن قتادة. وفي 6/ 130 (25498) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا همام, قال: حدثنا قتادة. وفي 6/ 171 (25892) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا سعيد (ح) وبهز، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي 6/ 236 (26522) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة. و «الترمذي» (19) قال: حدثنا قتيبة، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. و «النسائي» 1/ 42، وفي «الكبرى» (46) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. و «أبو يعلى» (4514) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ابن أبي عروبة، عن قتادة. وفي (4859) قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. و «ابن حبان» (1443) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة. كلاهما (قتادة بن دعامة، ويزيد بن أبي يزيد الرشك) عن معاذة، فذكرته (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ قلنا: صرح قتادة بالتحديث في رواية أحمد (25498). • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 154 (1644) قال: حدثنا ابن علية، عن يزيد الرشك، عن معاذة، عن عائشة، قالت: مرن أزواجكن، أو قالت: رجالكن، أن يغسلوا عنهم أثر الحش، فإنا نستحيي أن نامرهم بذلك. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل، قيل له: سمع، يعني قتادة، من معاذة؟ قال: يقولون: لم يسمع. «مسائل أحمد» (2060). ـ وقال الميموني: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: يقولون: إن قتادة لم يسمع من معاذة. «سؤالاته» (350). ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبو بكر بن خلاد، قال: سمعت يحيى بن سعيد، قال: قتادة لم يصحح عن معاذة. «العلل» (4990). ـ وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، فيما كتب إلي، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قتادة لم يصح، عن معاذة. «المراسيل» (636). ـ قال البخاري: قال لي سعيد بن محمد: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني الصلت بن مسلم، عن الحسن، عن أم الصهباء، امرأة من أهل البصرة، ثقة، قالت: دخلت على عائشة في نسوة من أهل البصرة، قالت: مرن أزواجكن، فإني أستحيهن، فليغسلوا سبيل الغائط والبول. وأم الصهباء، هي معاذة. روى أبو قلابة، ويزيد الرشك، عن معاذة، عن عائشة. ورفعه قتادة، عن معاذة، عن عائشة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله. «التاريخ الكبير» 4/ 300. ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول في حديث رواه سعيد، عن قتادة، عن معاذة، عن عائشة مروا أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول، فإني أستحييهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. وقلت لأبي زرعة: إن شعبة يروي، عن يزيد الرشك، عن معاذة، عن عائشة، موقوفا، وأسنده قتادة، فأيهما أصح؟ قال: حديث قتادة مرفوعا أصح، وقتادة أحفظ، ويزيد الرشك ليس به باس. «علل الحديث» (91). ـ وقال الدارقطني: اختلف في رفعه على معاذة؛ فرواه، قتادة، عن معاذة، مرفوعا. ورواه أيوب، عن أبي قلابة، عن معاذة، واختلف عنه في رفعه؛ فوقفه معمر، وحماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن معاذة، عن عائشة. ورفعه إبراهيم بن طهمان، عن أيوب. ورواه يزيد الرشك، واختلف عنه في رفعه؛ فرفعه أبان العطار، وعبد الله بن شوذب، عن يزيد الرشك. ووقفه شعبة، وحماد بن زيد، عنه. ورواه عاصم الأحول، عن معاذة، عن عائشة، موقوفا أيضا. ورواه ابن حسان، واختلف عنه؛ فرواه عمر بن المغيرة، عن هشام بن حسان، عن عائشة بنت عرار، عن معاذة، عن عائشة، ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وتابعه زائدة، عن هشام بن حسان، على إسناده، إلا أنه وقفه على عائشة. ورواه عبد الله بن رجاء المكي، عن هشام، عن معاذة، عن عائشة، مرفوعا، وأسقط منه عائشة بنت عرار. ووقفه إسحاق بن سويد، عن معاذة، ورفعه صحيح. ورواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، مرفوعا. وكذلك قال الأوزاعي، عن أبي عمار، عن عائشة. «العلل» (3777).