البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤١/٢٩٣، ح ٢٤٧٣٦)

حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب، فلم يأكله، ولم ينه عنه، قلت: يا رسول الله، أفلا نطعمه المساكين؟ قال:

«لا تطعموهم مما لا تأكلون»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18427- عن الأسود بن يزيد، عن عائشة، قالت: «أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضب، فلم ياكل منه، قالت: فقلت: يا رسول الله، ألا أطعمه السؤال؟ قال: لا تطعمي السؤال إلا مما تاكلين» (1). - وفي رواية: «أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب، فلم ياكله ولم ينه عنه، قلت: يا رسول الله، أفلا نطعمه المساكين؟ قال: لا تطعموهم مما لا تاكلون» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 79 (24831) قال: حدثنا عبيد بن سعيد، عن سفيان، عن منصور. و «أحمد» 6/ 105 (25243) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد. وفي 6/ 123 (25430) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا حماد. وفي 6/ 143 (25623) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن حماد. و «أبو يعلى» (4461) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبيد بن سعيد القرشي، عن سفيان، عن منصور. كلاهما (منصور بن المعتمر، وحماد بن أبي سليمان) عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن الأسود بن يزيد النخعي، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حماد بن سلمة عنده عنه تخليط، يعني عن حماد بن أبي سليمان. «سؤالاته» (338). ـ وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث؛ رواه عبيد بن سعيد، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ضب، فلم يأكل منه، فقلت: ألا نطعم السؤال؟ قال: لا تطعمي السؤال ما لا تأكلين. قال أبو زرعة: هذا خطأ: أخطأ فيه عبيد، قال: عن منصور، وإنما هو عن حماد، وكانوا أربعة إخوة: يحيى، وعبيد، ومحمد، وعنبسة، وعنبسة أصغرهم. والصحيح: ما حدثنا قبيصة، عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، قال: أهدي لعائشة ضباب. «علل الحديث» (1504). ـ وقال الدارقطني: يرويه إبراهيم النخعي، واختلف عنه؛ فرواه الثوري، واختلف عنه؛ فرواه عبيد بن سعيد الأموي، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. حدث به، عنه أبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، والحسن بن حماد الوراق. وخالفهم يوسف بن يعقوب الصفار، فرواه عن عبيد بن سعيد، عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. حدثناه ابن مخلد، قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا يوسف الصفار، بذلك. ورواه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عاصم، عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة. وكذلك رواه وكيع، عن مسعر، عن الثوري، عن حماد. وكذلك رواه شعبة، وعمران القطان، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة. ورواه أبو حنيفة، وحماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وكذلك رواه الهيثم بن حبيب الصراف، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. قاله عباد بن كثير، عنه. والصحيح: عن شعبة، والثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة مرسلا، ليس فيه الأسود. «العلل» (3614).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (25243). (3) المسند الجامع (16833)، وأطراف المسند (11434)، والمقصد العلي (633)، ومجمع الزوائد 4/ 37، وإتحاف الخيرة المهرة (4705). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1487)، وإسحاق بن راهوية (1758)، والطبراني، في «الأوسط» (5116)، والبيهقي 9/ 325.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/٤٥٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

الاسود بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 509 الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن مخضرم ثقة مكثر فقيه من الثانية مات سنة أربع أو خمس وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الأسود بن يزيد عن رجل من أشجع في قصة بروع هو معقل بن سنان (3) [الكاشف] الأسود بن يزيد النخعي، عن عمر، وعلي، ومعاذ، وعنه ابن أخته إبراهيم، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق، له ثمانون حجة وعمرة، وكان يصوم حتى يخضر، ويختم في ليلتين، مات 74. ع. (4) [رجال الحديث] - الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو، أو أبو عبد الرحمن، مخضرم، ثقة مكثر فقيه، من الثانية، مات سنة أربع، أو خمس، وسبعين. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗
عبيد بن سعيدالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4374 عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي ثقة من التاسعة مات سنة مائتين م س ق (2) [الكاشف] عبيد بن سعيد بن أبان الأموي أخو يحيى عن الأعمش وطائفة وعنه ابن أخيه سعيد وإسحاق بن راهويه وطائفة وثقه أبو حاتم. م س ق (3) [رجال الحديث] - عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي، ثقة، من التاسعة، مات سنة مئتين. (م س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2311 - عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي، أبو محمد، الكوفي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٧) ↗
منصور بن المعتمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6908 منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب بمثناة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ منصور بن المعتمر عن رجل عن أبي ذر هو أبو الفيض وعن رجل عن خالد بن عرفطة كأنه هلال بن يساف الكوفي (3) [الكاشف] منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي، من أئمة الكوفة، عن أبي وائل، وزيد بن وهب، وعنه شعبة والسفيانان، قال: ما كتبت حديثا قط، ومناقبه جمة. مات 132. ع. (4) [رجال الحديث] - منصور بن المعتمر بن عبد الله، السلمي، أبو عتاب، الكوفي، ثقة ثبت، وكان لا يدلس، من طبقة الأعمش، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٧) ↗
ابراهيم بن يزيد النخعيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (35) ع إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه المشهور في التابعين من أهل الكوفة ذكر الحاكم أنه كان يدلس وقال أبو حاتم لم يلق أحدا من الصحابة الا عائشة رضي الله تعالى عنها ولم يسمع منها وكان يرسل كثيرا ولا سيما عن ابن مسعود وحدث عن أنس وغيره مرسلا (2) [الكاشف] إبراهيم بن يزيد النخعي، أبو عمران الكوفي، الفقيه، عن خاله الأسود، وعلقمة، ورأى عائشة، وعنه الحكم، ومنصور، والأعمش، وكان عجبا في الورع والخير، متوقيا للشهرة، رأسا في العلم ، مات 96 كهلا. ع.

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨) ↗
الاسود بن يزيد النخعيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] الأسود بن يزيد النخعي، عن عمر، وعلي، ومعاذ، وعنه ابن أخته إبراهيم، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق، له ثمانون حجة وعمرة، وكان يصوم حتى يخضر، ويختم في ليلتين، مات 74. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٥١) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗