مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤١/١٨١، ح ٢٤٦٢١)
حدثنا عبد الله بن محمد، قال عبد الله: وسمعته أنا من عبد الله بن محمد، قال: حدثنا حفص، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله، ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم، ويطعم المساكين، فهل ذاك نافعه؟ قال:
" لا يا عائشة، إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17510- عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت: «قلت: يا رسول الله، ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم، ويطعم المساكين، فهل ذاك نافعه؟ قال: لا، يا عائشة إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين» (1). أخرجه أحمد 6/ 93 (25128). ومسلم 1/ 136 (438). وابن حبان (331) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومسلم بن الحجاج، والحسن بن سفيان) عن عبد الله بن محمد أبي بكر بن أبي شيبة (قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعته أنا من عبد الله بن محمد) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه داود بن أبي هند، واختلف عنه؛ فرواه أبو بكر بن أبي شيبة، عن حفص، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة. وغيره يرويه، عن داود، عن الشعبي، عن عائشة، مرسلا. ويشبه أن يكون حفص قد حفظه. «العلل» (3632).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (15990)، وتحفة الأشراف (17623)، وأطراف المسند (12128). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (292)، والطبري 24/ 566، والبيهقي، في «البعث والنشور» (14).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
مسروق بن الاجدع
(1) - مسروق بن الأجدع بن مالك، الهمداني، الوادعي، أبو عائشة، الكوفي، ثقة فقيه عابد، مخضرم، من الثانية، مات سنة اثنتين، ويقال: سنة ثلاث وستين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر. (2) 3084 - مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني، الوادعي، أبو عائشة الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال مسروق لعلقمة: اكتب لي النظائر، قال: أما علمت أن الكتاب يكره، قال: إنما أتعلمه، ثم أمحاه، قال: لا بأس. «العلل» (242) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، يعني الأعمش، قال: سمعت أبا الضحى يحدث، عن مسروق، قال: لا تنشر بزك إلا عند من يبغيه، قال أبي: يعني الحديث. «العلل» (360) . • وقال عبد الله: حد (3) 4290- مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية الهمداني الوادعي الكوفي، أبو عائشة
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٢١٦) ↗الحسن بن سفيان
(1) - الحسن بن سفيان بن عامر، النسوي، أبو العباس، الخراساني، الشيباني، صاحب "المسند"#. صدوق. (2) 931 - الحسن بن سفيان بن عامر، أبو العباس الشيباني، الخراساني، النسوي. • قال الدارقطني: ثقة. «لسان الميزان» 6 (8384) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٣٢١) ↗احمد بن حنبل
(1) • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون. - أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح، أبو بدر، الحراني#. ليس بثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٣٢) ↗ومسلم بن الحجاج
(1) 2 - ومسلم بن الحجاج، (261هـ) . 3 - وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، (261هـ) . 4 - وأبي زرعة الرازي، (264هـ) . 5 - وأبي داود السجستاني، (275هـ) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٧) ↗حفص بن غياث
(1) - حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي، أبو عمر الكوفي القاضي، ثقة فقيه، تغير حفظه قليلا في الآخر، من الثامنة، مات سنة أربع، أو خمس وتسعين، وقد قارب الثمانين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. - قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: كان عامة حديث الأعمش، عند حفص بن غياث، على الخبر والسماع. «تاريخ بغداد» 9/82. (2) - حفص بن غياث، شيخ يروي عن ميمون بن مهران، مجهول، من الثامنة. (تمييز). مجهول. (3) 1069 - حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك النخعي، أبو عمر الكوفي. • وثقة الدارقطني. «التتبع» صفحة 237، و «العلل» 3 28، و «السنن» 1 211 و317. • وقال الدارقطني:، عنه، هو شريك بن عبد الله زيادتهما مقبولة، لأنهما ثقتان. «العلل» 2 225. • وقال البرقاني: قال لنا الدارقطني تفرد به حفص بن غياث، (يعني حديثه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في المغرب بـ " قل يا أيها الكافرون" و" قل هو الله أحد". «تاريخ بغداد» 4 50.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٢٠) ↗داود بن ابي هند
(1) - داود بن أبي هند القشيري مولاهم، أبو بكر، أو أبو محمد، البصري، ثقة متقن، كان يهم بأخرة، من الخامسة، مات سنة أربعين، وقيل قبلها. (خت م 4)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من أنس. (2) 1216 - داود بن أبي هند، واسمه دينار بن عذافر، ويقال طهمان، القشيري البصري. • قال الدارقطني: داود لم يسمعه من الحسن (يعني حديث الحسن، عن أبي هريرة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يأتي على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أهل الربا ... الحديث) . «العلل» 10 257 و258.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٩٢٦) ↗