مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤١/٣٨، ح ٢٤٤٨٦)
حدثنا أبو سلمة، حدثنا خالد بن سليمان الحضرمي، عن خالد بن أبي عمران، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس مجلسا، أو صلى، تكلم بكلمات، فسألته عائشة عن الكلمات، فقال:
" إن تكلم بخير كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة، وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة: سبحانك وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفر الله، وأتوب إليه "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18691- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا جلس مجلسا، أو صلى، تكلم بكلمات، فسألته عائشة عن الكلمات؟ فقال: إن تكلم بخير، كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة، وإن تكلم بغير ذلك، كان كفارة: سبحانك وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفر الله، وأتوب إليه» (1). - وفي رواية: «ما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، مجلسا قط، ولا تلا قرآنا، ولا صلى صلاة، إلا ختم ذلك بكلمات، قالت: فقلت: يا رسول الله، أراك ما تجلس مجلسا، ولا تتلو قرآنا، ولا تصلي صلاة، إلا ختمت بهؤلاء الكلمات؟ قال: نعم، من قال خيرا، ختم له طابع على ذلك الخير، ومن قال شرا، كن له كفارة: سبحانك وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك، وأتوب إليك» (2). أخرجه أحمد 6/ 77 (24991) قال: حدثنا أبو سلمة. و «النسائي» 3/ 71، وفي «الكبرى» (1268 و10160) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الصاغاني, قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي، منصور بن سلمة. وفي (10067) قال: أخبرنا محمد بن سهل بن عسكر, قال: حدثنا ابن أبي مريم. كلاهما (أبو سلمة الخزاعي، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم) عن خلاد بن سليمان، أبي سليمان، عن خالد بن أبي عمران، عن عروة بن الزبير، فذكره (3). ـ في رواية أحمد بن حنبل: «خالد بن سليمان الحضرمي» كذا سماه. ـ في رواية أبي سلمة الخزاعي، عند النسائي: «حدثنا خلاد بن سليمان، قال أبو سلمة: وكان من الخائفين».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للنسائي (10067). (3) المسند الجامع (17055)، وتحفة الأشراف (16335)، وأطراف المسند (11689)، وإتحاف الخيرة المهرة (6041). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الدعاء» (1912)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (620).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗ابو سلمه الخزاعيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلمة الخزاعي هو منصور بن سلمة تقدموا (2) [الكاشف] أبو سلمة الخزاعي: منصور بن سلمة. [= 5642]. (3) [رجال الحديث] • أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة. (4) [أقوال الدارقطني] • - أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة، رقم (3582) . • - أبو سلمة العاملي، الشامي، هو الحكم بن عبد الله، رقم (1059) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗خلاد بن سليمانالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1763 خلاد بن سليمان الحضرمي أبو سليمان المصري ثقة عابد من السابعة مات سنة ثمان وسبعين س (2) [الكاشف] خلاد بن سليمان الحضرمي المصري، عن نافع، وعدة، وعنه سعيد بن أبي مريم، وابن بكير، خياط أمي، ثقة عابد، توفي 178. س. (3) [رجال الحديث] - خلاد بن سليمان الحضرمي، أبو سليمان المصري، ثقة عابد، من السابعة، مات سنة ثمان وسبعين. (س)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٦) ↗خالد بن ابي عمرانالطبقة الخامسةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1662 خالد بن أبي عمران التجيبي أبو عمر قاضي إفريقية فقيه صدوق من الخامسة مات سنة خمس ويقال تسع وعشرين م د ت س (2) [الكاشف] خالد بن أبي عمران التجيبي، التونسي، قاضي إفريقية، عن عروة، وحنش الصنعاني، وعنه عبيد الله بن زحر، والليث، وعدة، صدوق فقيه عابد، توفي 129. م د ت س. (3) [رجال الحديث] - خالد بن أبي عمران التجيبي، أبو عمر، قاضي إفريقية، فقيه صدوق، من الخامسة، مات سنة خمس، ويقال: تسع وعشرين. (م د ت س). _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٩) ↗