مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤١/٣٨، ح ٢٤٤٦٧)
حدثنا سليمان بن داود قال: حدثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني الحضرمي بن لاحق، أن ذكوان أبا صالح، أخبره، أن عائشة أخبرته، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال لي:
«ما يبكيك؟» قلت: يا رسول الله، ذكرت الدجال فبكيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن يخرج الدجال وأنا حي كفيتكموه، وإن يخرج بعدي، فإن ربكم عز وجل ليس بأعور، وإنه يخرج في يهودية أصبهان، حتى يأتي المدينة فينزل ناحيتها، ولها يومئذ سبعة أبواب على كل نقب منها ملكان، فيخرج إليه شرار أهلها حتى الشام مدينة بفلسطين بباب لد، وقال أبو داود مرة: حتى يأتي فلسطين باب لد، فينزل عيسى عليه السلام فيقتله، ثم يمكث عيسى عليه السلام في الأرض أربعين سنة إماما عدلا، وحكما مقسطا "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19036- عن ذكوان أبي صالح السمان، أن عائشة أخبرته، قالت: «دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أبكي، فقال: ما يبكيك؟ قلت: يا رسول الله، ذكرت الدجال فبكيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يخرج الدجال وأنا حي كفيتكموه، وإن يخرج بعدي، فإن ربكم، عز وجل، ليس بأعور، وإنه يخرج في يهودية أصبهان، حتى ياتي المدينة، فينزل ناحيتها، ولها يومئذ سبعة أبواب، على كل نقب منها ملكان، فيخرج إليه شرار أهلها، ياتي الشام، مدينة بفلسطين بباب لد، (وقال أبو داود مرة: حتى ياتي فلسطين باب لد)، فينزل عيسى، عليه السلام، فيقتله، ثم يمكث عيسى، عليه السلام، في الأرض أربعين سنة، إماما عدلا، وحكما مقسطا» (1). - وفي رواية: «دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أبكي، فقال: ما يبكيك؟ قالت: يا رسول الله، ذكرت الدجال، قال: فلا تبكين، فإن يخرج وأنا حي أكفيكموه، وإن مت فإن ربكم ليس بأعور، وإنه يخرج معه اليهود، فيسير حتى ينزل بناحية المدينة، وهي يومئذ لها سبعة أبواب، على كل باب ملكان، فيخرج إليه شرار أهلها، فينطلق حتى ياتي لد، فينزل عيسى ابن مريم فيقتله، ثم يلبث عيسى في الأرض أربعين سنة، أو قريبا من أربعين سنة، إماما عدلا، وحكما مقسطا» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 134 (38629) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان. و «أحمد» 6/ 75 (24971) قال: حدثنا سليمان بن داود, قال: حدثنا حرب بن شداد. و «ابن حبان» (6822) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا الحسن بن موسى الأشيب، قال: حدثنا شيبان بن عبد الرحمن. كلاهما (شيبان بن عبد الرحمن، وحرب بن شداد) عن يحيى بن أبي كثير, قال: حدثني الحضرمي بن لاحق، أن ذكوان أبا صالح أخبره، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (1) اللفظ لابن حبان. (2) المسند الجامع (17339)، وأطراف المسند (12270)، ومجمع الزوائد 7/ 338، وإتحاف الخيرة المهرة (7629). والحديث؛ أخرجه ابن منده (1056).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
الحسن بن موسيالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1288 الحسن بن موسى الأشيب بمعجمة ثم تحتانية أبو علي البغدادي قاضي الموصل وغيرها ثقة من التاسعة مات سنة تسع أو عشر ومائتين ع (2) [الكاشف] الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي، قاضي حمص وطبرستان والموصل، عن ابن أبي ذئب، وشعبة، وعنه الصاغاني، وبشر بن موسى، ثقة، مات 209 بالري. ع. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي، قاضي الموصل وغيرها، ثقة، من التاسعة، مات سنة تسع، أو عشر ومئتين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 545 - الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي، قاضي الموصل. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حسن الأشيب قال: جاءني سعد بن إبراهيم بن سعد. فقال: عارضني بحديث شعبة. «العلل» (737) . • وقال أبو بكر بن أبي عتاب الأعين: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الحسن بن موسى الأشيب من متثبتي بغداد. «الجرح والتعديل» 3/ (160) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٤) ↗شيبان بن عبد الرحمنالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2833 شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري نزيل الكوفة ثقة صاحب كتاب يقال إنه منسوب إلى نحوة بطن من الأزد لا إلى علم النحو من السابعة مات سنة أربع وستين ع (2) [الكاشف] شيبان بن عبد الرحمن النحوي المؤدب التميمي مولاهم البصري أبو معاوية سمع الحسن ويحيى بن أبي كثير وعنه ابن مهدي وعلي بن الجعد صاحب حروف وقراءات حجة توفي 164. ع (3) [رجال الحديث] - شيبان بن عبد الرحمن، التميمي، مولاهم، النحوي، أبو معاوية، البصري، نزيل الكوفة، ثقة، صاحب كتاب، من السابعة، مات سنة أربع وستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1182 - شيبان بن عبد الرحمن التميمي، مولاهم، النحوي، أبو معاوية البصري، نزيل الكوفة. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن ورقاء بن عمر، وشيبان. فقال: جميعا عندي سواء، وشيبان أقدم، سمع من الحسن، وكان شعبة يحدث عن ورقاء. «العلل» (4132) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: ذكر شيبان النحوي عند عبد الرحمن بن مهدي. فقال عبد الرحمن: هذا بشر بن المفضل سلوه عنه. «العلل» (5312) . • وقال عبد الله: قال أبي: روى عنه بشر، وابن مهدي، وذكر شيبان فأثنى عليه. «العلل» (5313) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٩) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗الحضرمي بن لاحقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] 575 - الحضرمي بن لاحق التميمي، السعدي، الأعرجي، اليمامي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هاشم أبو الئضر. قال: حدثنا عكرمه بن عمار. قال: رأيت الحضرمي بن لاحق يقتل العقرب فى الصلاة. قال أبي: هذا الحضرمي الذى روى عنه يحيى بن أبي كثير. قلت له: معتمر، عن أبيه، عن الحضرمي؟ فقال: هذا رجل آخر، وزعم معتمر. قال: قد رأيته وكان قاصا، وأظن أبي قال: الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير، هو قديم، أو أقدمهما. «العلل» (1921) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن الحضرمي، الذي حديث عنه سليمان التيمي. فقال: كان ق
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٧٦) ↗