لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

18899- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وضع لحسان منبرا في المسجد، ينافح عنه بالشعر، ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله، عز وجل، ليؤيد حسان بروح القدس، ينافح عن رسوله صلى الله عليه وسلم» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد، فيقوم عليه، يهجو من قال في رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن روح القدس مع حسان، ما نافح عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يضع لحسان منبرا في المسجد، يقوم عليه قائما، يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قالت: ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما يفاخر، أو ينافح، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» (3). أخرجه أحمد 6/ 72 (24941) قال: حدثنا موسى بن داود, قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه. وفي (24942) قال: حدثنا موسى, قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة. و «أبو داود» (5015) قال: حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين, قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، وهشام. و «الترمذي» (2846)، وفي «الشمائل» (250) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، وعلي بن حجر، المعنى واحد, قالا: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة. وفي (2846م)، وفي «الشمائل» (251) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، وعلي بن حجر, قالا: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه. و «أبو يعلى» (4746) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه. كلاهما (أبو الزناد، عبد الله بن ذكوان، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو حديث ابن أبي الزناد. • أخرجه أبو يعلى (4591) قال: حدثنا أبو إبراهيم، إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عروة، عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد، ينشد عليه قائما، ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يؤيد حسان بروح القدس، ما نافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم». ليس فيه: «عن أبي الزناد»، ولا «عن هشام بن عروة» (2).