لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

18438- عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنها سمعته يقول: «كل مسكر حرام، وما أسكر الفرق، فملء الكف منه حرام» (1). - وفي رواية: «ما أسكر الفرق منه إذا شربته، فملء الكف منه حرام» (2). - وفي رواية: «كل مسكر حرام» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 459 (24209) قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن ليث. و «أحمد» 6/ 71 (24927) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا الربيع. وفي 6/ 72 (24936) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني مهدي بن ميمون. وفي 6/ 131 (25506) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. و «أبو داود» (3687) قال: حدثنا مسدد، وموسى بن إسماعيل، قالا: حدثنا مهدي، يعني ابن ميمون. و «الترمذي» (1866) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، عن مهدي بن ميمون (ح) وحدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، المعنى واحد. و «أبو يعلى» (4360) قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. و «ابن حبان» (5383) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا شيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. ثلاثتهم (ليث بن أبي سليم، والربيع بن صبيح، ومهدي بن ميمون) عن أبي عثمان الأنصاري، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، فذكره (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وقد رواه ليث بن أبي سليم، والربيع بن صبيح، عن أبي عثمان الأنصاري، نحو رواية مهدي بن ميمون، وأبو عثمان الأنصاري، اسمه عمرو بن سالم، ويقال: عمر بن سالم أيضا. ـ وقال ابن حبان: أبو عثمان هذا: اسمه عمرو بن سالم الأنصاري. ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن حديث أبي عثمان الأنصاري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام. وقلت له: أبو عثمان الأنصاري، ما اسمه؟ فقال: اسمه عمرو بن سالم، روى عنه مهدي بن ميمون والربيع بن صبيح، وروى عنه مطرف بن طريف أحاديث. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (574). ـ وقال الدارقطني: يرويه ليث بن أبي سليم، واختلف عنه؛ فرواه الحارث بن نبهان، عن ليث، عن القاسم، عن عائشة، لم يذكر بينهما أحدا. ورواه عبد الله بن إدريس، عن ليث، واختلف عنه؛ فرواه علي بن سعيد بن مسروق، عن ابن إدريس، عن ليث، عن الحكم، عن القاسم، عن عائشة، ووهم فيه. وخالفه أحمد بن حنبل، والحسن بن عرفة، وغيرهما، فرووه عن عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن أبي عثمان، عن القاسم، عن عائشة، وهو الصواب. وكذلك رواه أبو عوانة، ومعتمر بن سليمان، وموسى بن أعين، وجرير بن عبد الحميد، وإسماعيل ابن علية، وعبد الرحمن المحاربي، عن ليث، عن أبي عثمان. ورواه زهير بن معاوية، عن ليث، فقال: عن عثمان، أو ابن عثمان. والصحيح: عن أبي عثمان. وكذلك رواه الربيع بن صبيح، ومهدي بن ميمون، عن أبي عثمان، عن القاسم، عن عائشة. ورواه جهضم بن عبد الله، عن هشام بن حسان، عن مهدي، عن القاسم، عن عائشة، وهو الصحيح. وروي عن ابن جريج، عن عطاء، عن عائشة، مرفوعا. قاله أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هانئ، وهو متروك. وروي عن محمد بن المنكدر، مرسلا. وروي عن سفيان بن محمد الفزاري، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه عكرمة بن عمار، عن القاسم، مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عن مالك، وعبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، وليس بمحفوظ عنهما. وروي عن محمد بن طلحة، عن حميد، عن أنس بن مالك، عن عائشة. وليس بمحفوظ عن عائشة، وأنس، ولا بمحفوظ عن ابن عيينة. وروي عن أبيه، عن عائشة، وهو غير محفوظ. رواه عمرو بن عاصم، عن حماد بن سلمة، عن هشام. ورواه أبو الغصن الدجين بن ثابت، وعمر بن صهبان، وعبد الله بن سنان، وأبو معاوية الضرير، كلهم، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، وليس يثبت هذا عن هشام. «العلل» (3577).