البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٠/٢١٣، ح ٢٤١٥٣)

حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، بلغها أن ناسا يقولون: إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة، قالت: ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمر،

«ربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل، وأنا على السرير بينه وبين القبلة، فتكون لي الحاجة، فأنسل من قبل رجل السرير، كراهية أن أستقبله بوجهي»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17770- عن الأسود بن يزيد النخعي، عن عائشة، قال: قالت: «قد عدلتمونا بالكلب والحمار، لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتوسط السرير فيصلي، وأنا في لحافي، فأكره أن أسنحه، فأنسل من تلقاء رجليه» (1). - وفي رواية: «كنت أكون بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي، فإذا أردت أن أقوم، كرهت أن أمر بين يديه، فأنسل انسلالا» (2). - وفي رواية: «عن الأسود، عن عائشة، بلغها أن ناسا يقولون: إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة، قالت: ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمر؛ ربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي بالليل، وأنا على السرير، بينه وبين القبلة، فتكون لي الحاجة، فأنسل من قبل رجل السرير، كراهية أن أستقبله بوجهي» (3). - وفي رواية: «جعلتمونا بمنزلة الكلب والحمار، لقد رأيتني وأنا تحت كسائي، بين النبي صلى الله عليه وسلم، وبين القبلة، فأكره أن أسنح بين يديه، حتى أنسل من تحت القطيفة انسلالا» (4). - وفي رواية: «عدلتمونا بالكلاب والحمر، لقد رأيتني مضطجعة على السرير، فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيتوسط السرير، فيصلي، فأكره أن أسنحه، فأنسل من قبل رجلي السرير، حتى أنسل من لحافي» (5). أخرجه أحمد 6/ 42 (24654) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي 6/ 125 (25450) و6/ 132 (25521) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن حماد. وفي 6/ 174 (25926) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن منصور. وفي 6/ 230 (26455) قال: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش. وفي (26456) قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا قطبة، عن الأعمش. وفي 6/ 266 (26833) قال: حدثنا عبيدة، قال: حدثني منصور. و «البخاري» 1/ 135 (508) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي 1/ 136 (511) قال: حدثنا إسماعيل بن خليل, قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش. وفي 1/ 137 (514) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. و «مسلم» 2/ 60 (1078) قال: حدثنا عمرو الناقد، وأبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا حفص بن غياث (ح) قال: وحدثنا عمر بن حفص بن غياث, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا الأعمش. وفي (1080) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. و «النسائي» 2/ 65، وفي «الكبرى» (833) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و «أبو يعلى» (4491) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن حماد. و «ابن خزيمة» (825) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج, قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث، عن الأعمش. وفي (826) قال: حدثناه الدورقي, قال: حدثنا أبو معاوية, قال: حدثنا الأعمش. ثلاثتهم (سليمان بن مهران الأعمش، وحماد بن أبي سليمان، ومنصور بن المعتمر) عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (26833). (2) اللفظ لأحمد (25926). (3) اللفظ لأحمد (24654). (4) اللفظ لأحمد (25450 و25521). (5) اللفظ لمسلم (1080). (1) المسند الجامع (16219)، وتحفة الأشراف (15952 و15987)، وأطراف المسند (11423). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1476)، وإسحاق بن راهوية (1487 و1747)، والبزار 18/ (327)، وأبو عوانة (1425)، والطبراني، في «الأوسط» (1287)، والبيهقي 2/ 276، والبغوي (547).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٧/٩٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الاسود بن يزيد النخعيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] الأسود بن يزيد النخعي، عن عمر، وعلي، ومعاذ، وعنه ابن أخته إبراهيم، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق، له ثمانون حجة وعمرة، وكان يصوم حتى يخضر، ويختم في ليلتين، مات 74. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٥١) ↗
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
يحيي بن ادمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗
سليمان بن مهران الاعمشحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (55) ع سليمان بن مهران الأعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم (2) [الجامع في الجرح والتعديل] 1688- سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد الكوفي

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗