مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٠/٢١٣، ح ٢٤١٥١)
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: ما
«شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز بر، حتى مضى لسبيله»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19018- عن الأسود بن يزيد النخعي، عن عائشة، قالت: «ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثلاثة أيام تباعا، من خبز بر، حتى مضى لسبيله» (1). - وفي رواية: «ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم، من خبز شعير، يومين متتابعين، حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم، ثلاثا من خبز بر، حتى قبض، وما رفع من مائدته كسرة قط، حتى قبض» (3). - وفي رواية: «ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم، منذ قدم المدينة، من طعام البر، ثلاث ليال تباعا، حتى قبض» (4). - وفي رواية: «ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم، من خبز شعير، يومين متتابعين، حتى قبض» (5). - وفي رواية: «ما شبع آل محمد، غداء ولا عشاء، من خبز الشعير، ثلاثة أيام متتابعات، حتى لحق بالله» (6). أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 249 (35543) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم. و «أحمد» 6/ 42 (24652) قال: حدثنا أبو معاوية, قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم. وفي 6/ 98 (25172) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق, قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث. وفي 6/ 156 (25739) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا محمد بن طلحة، عن أبي حمزة، عن إبراهيم. وفي 6/ 277 (26899) قال: حدثنا حسين بن محمد, قال: حدثنا شيبان، عن منصور (ح) وأبو سعيد, قال: حدثنا زائدة, قال: حدثنا منصور، عن إبراهيم. و «البخاري» 7/ 97 (5416) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. وفي 8/ 121 (6454) قال: حدثني عثمان, قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. و «مسلم» 8/ 217 (7553) قال: حدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم, قال إسحاق: أخبرنا، وقال زهير: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. وفي (7554) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وإسحاق بن إبراهيم, قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم. وفي (7555) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار, قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق, قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث. و «ابن ماجة» (3344) قال: حدثنا محمد بن يحيى, قال: حدثنا معاوية بن عمرو, قال: حدثنا زائدة، عن منصور، عن إبراهيم. وفي (3346) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق, قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث. و «الترمذي» (2357)، وفي «الشمائل» (149) قال: حدثنا محمود بن غيلان, قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق, قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث. وفي «الشمائل» (143) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار, قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق, قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث. و «النسائي» في «الكبرى» (6603) قال: أخبرنا محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. و «أبو يعلى» (4539) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. وفي (4540) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حجاج، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد. وفي (4541) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد. كلاهما (إبراهيم بن يزيد النخعي، وعبد الرحمن بن يزيد) عن الأسود بن يزيد، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه عبد الرزاق (20620) قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، عن عائشة (2)، قالت: «ما شبع آل محمد من غداء وعشاء، حتى مضى، كأنها تقول حتى قبض». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه إبراهيم النخعي، واختلف عنه؛ فرواه منصور بن المعتمر، وأبو معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وأرسله مسعر، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة. وقول منصور أصح. «العلل» (3601). ـ وقال الدارقطني أيضا: يرويه أبو إسحاق السبيعي، واختلف عنه؛ فرواه شعبة، وقد اختلف عنه؛ فقال يزيد بن زريع، وعبد الملك الجدي: عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أخيه الأسود بن يزيد، عن عائشة، لم يذكر عبد الرحمن. ورواه شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، أو عمه، عن عائشة. وقال معمر: عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود، عن عائشة. وقال المطلب بن زياد: عن أبي إسحاق مرسلا، عن عائشة. والصحيح من ذلك قول من قال: عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أخيه الأسود، عن عائشة. «العلل» (3609). ـ أبو إسحاق؛ هو عمرو بن عبد الله السبيعي، ومعمر؛ هو ابن راشد.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (25172). (3) اللفظ لأحمد (25739). (4) اللفظ للبخاري (5416). (5) اللفظ للترمذي (2357). (6) اللفظ لأبي يعلى (4540). (1) المسند الجامع (17324 و17327)، وتحفة الأشراف (15962 و15986 و16014)، وأطراف المسند (11422). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1492)، وإسحاق بن راهوية (1552: 1554)، وهناد، في «الزهد» (726)، والطبراني، في «الأوسط» (5098 و6355 و8867)، والبيهقي 7/ 47، والبغوي (4072 و4073). (2) كذا ورد في المطبوع: «عن الأسود»، وذكر الدارقطني أن معمرا رواه عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود، عن عائشة. «العلل» (3609). ـ وعبد الرحمن بن الأسود يروي عن أبيه، ويروي عن عائشة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الاسود بن يزيد النخعيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] الأسود بن يزيد النخعي، عن عمر، وعلي، ومعاذ، وعنه ابن أخته إبراهيم، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق، له ثمانون حجة وعمرة، وكان يصوم حتى يخضر، ويختم في ليلتين، مات 74. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٥١) ↗ابراهيم بن يزيد النخعيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (35) ع إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه المشهور في التابعين من أهل الكوفة ذكر الحاكم أنه كان يدلس وقال أبو حاتم لم يلق أحدا من الصحابة الا عائشة رضي الله تعالى عنها ولم يسمع منها وكان يرسل كثيرا ولا سيما عن ابن مسعود وحدث عن أنس وغيره مرسلا (2) [الكاشف] إبراهيم بن يزيد النخعي، أبو عمران الكوفي، الفقيه، عن خاله الأسود، وعلقمة، ورأى عائشة، وعنه الحكم، ومنصور، والأعمش، وكان عجبا في الورع والخير، متوقيا للشهرة، رأسا في العلم ، مات 96 كهلا. ع.
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨) ↗الاسود بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 509 الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن مخضرم ثقة مكثر فقيه من الثانية مات سنة أربع أو خمس وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الأسود بن يزيد عن رجل من أشجع في قصة بروع هو معقل بن سنان (3) [الكاشف] الأسود بن يزيد النخعي، عن عمر، وعلي، ومعاذ، وعنه ابن أخته إبراهيم، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق، له ثمانون حجة وعمرة، وكان يصوم حتى يخضر، ويختم في ليلتين، مات 74. ع. (4) [رجال الحديث] - الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو، أو أبو عبد الرحمن، مخضرم، ثقة مكثر فقيه، من الثانية، مات سنة أربع، أو خمس، وسبعين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗عبد الرحمن بن الاسودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3801 عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومات أبوه في ذلك الزمان فعد لذلك في الصحابة وقال العجلي من كبار التابعين خ د ق (2) [تقريب التهذيب] 3802 عبد الرحمن بن الأسود بن المأمول الهاشمي مولاهم البصري مقبول من الحادية عشرة مات بعد سنة أربعين ت س (3) [تقريب التهذيب] 3803 عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي ثقة من الثالثة مات سنة تسع وتسعين ع (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزهري عن أبي بكر وعمر وعنه أبو سلمة وسليمان ابن يسار من صلحاء التابعين وأشرافهم. خ د ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٦) ↗