مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٠/٨٣، ح ٢٤٠١٨)
حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة،
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لأهل بيت من الأنصار في الرقية، من كل ذي حمة»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18570- عن الأسود بن يزيد النخعي، قال: سألت عائشة عن الرقية؟ فقالت: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل بيت من الأنصار، في الرقية من كل ذي حمة» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من كل ذي حمة» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 392 (23995) قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود. و «أحمد» 6/ 30 (24519) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم. وفي 6/ 61 (24830) و6/ 254 (26702) قال: حدثنا أسباط، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود. وفي 6/ 190 (26088) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان (ح) وأبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود. وفي 6/ 208 (26258) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود. و «البخاري» 7/ 171 (5741) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا سليمان الشيباني، قال: حدثنا عبد الرحمن بن الأسود. و «مسلم» 7/ 17 (5768) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود. وفي (5769) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم. و «النسائي» في «الكبرى» (7497) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان (ح) وأخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود. و «أبو يعلى» (4909) قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا أبو شهاب، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود. وفي (4938) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود. كلاهما (عبد الرحمن بن الأسود، وإبراهيم بن يزيد النخعي) عن الأسود بن يزيد، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (5768). (2) اللفظ لأحمد (26088). (1) المسند الجامع (16951)، وتحفة الأشراف (15977 و16011)، وأطراف المسند (11412). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1546 و1547)، والبيهقي 9/ 347.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
علي بن مسهر
(1) - علي بن مسهر، القرشي، أبو الحسن، الكوفي، قاضي الموصل، ثقة له غرائب بعد أن أضر، من الثامنة، مات سنة تسع وثمانين. (ع)#. ثقة. (2) 2497 - علي بن مسهر، القرشي، أبو الحسن، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: عبد الرحمن بن مسهر هو أخو علي بن مسهر، يحدث عن هشام بن عروة، وأبي سعد البقال، وهو ضعيف، وأخوه علي ثقة. (263) . • وقال الدارقطني: عبد الرحمن بن مسهر، أخو علي بن مسهر، عن أبي سعد البقال، وهشام بن عروة، وأخوه ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (335) . • وقال ثقة. «المؤتلف والمختلف» 2 953. (3) 1886 - علي بن مسهر القرشي، أبو الحسن الكوفي، قاضي الموصل. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: على بن مسهر أثبت من أبى معاوية الضرير في
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٧٦) ↗عبد الرحمن بن الاسود
(1) - عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومات أبوه في ذلك الزمان، فعد لذلك في الصحابة، وقال العجلي: من كبار التابعين. (خ د ق)#. _فوائد__________ - ثقة -. قال أبو حاتم: لا أعلم أن له صحبة. (2) - عبد الرحمن بن الأسود بن المأمول الهاشمي مولاهم، البصري، مقبول، من الحادية عشرة، مات بعد سنة أربعين. (ت س)#. لا تقوم به حجة. (3) - عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، ثقة، من الثالثة، مات سنة تسع وتسعين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يدرك عمر.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٧٣٨) ↗الاسود بن يزيد
(1) - الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو، أو أبو عبد الرحمن، مخضرم، ثقة مكثر فقيه، من الثانية، مات سنة أربع، أو خمس، وسبعين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: عثمان- أبي السنابل. (2) • الأسود بن يزيد، عن رجل من أشجع، في قصة بروع، هو معقل بن سنان. • أشهب، عن يحيى بن أيوب، وآخر، هو ابن لهيعة. • أنس بن مالك، عن أمه، هي أم سليم بنت ملحان. • أيوب بن بشير بن كعب، عن رجل من عنزة، هو عبد الله، ولا يعرف، من الثالثة. (د). (3) 578 - الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو، ويقال أبو عبد الرحمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني، عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس، فقال: هو أخو الأسود بن يزيد، وكان ابن أخي علقمة، وعلقمة عمهما، وهما أسن منه، وكلهم ثقات. قال وبلغني أنه جيء عبد الله بن مسعود بشراب فعرضه على علقمة، فقال: أنا صائم، وعرضه على الأسود، فقال: أنا صائم، وعرضه على عبد الرحمن فقال: أنا صائم، وعرضه على الربيع بن خثيم، فقال: أنا صائم، فأخذه عبد الله فشربه، ثم قرأ " يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار". (207) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٥٤) ↗