البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/٥٠٥)

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن عمه: أن كعب بن الأشرف كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ أن يبعث إليه خمسة نفر، فأتوه وهو في مجلس قومه في العوالي، فلما رآهم ذعر منهم وقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جئنا إليك لحاجة. قال: فليدن إلي بعضكم فليحدثني بحاجته. فدنا منه بعضهم، فقالوا: جئناك لنبيعك أدرعا لنا. قال: والله إن فعلتم، لقد جهدتم منذ نزل هذا الرجل بين أظهركم – أو قال: بكم - فواعدوه أن يأتوه بعد هدأة من الليل، قال فجاءوه، فقام إليهم، فقالت له امرأته: ما جاءك هؤلاء في هذه الساعة لشيء مما تحب. قال: إنهم قد حدثوني بحاجتهم. فلما دنا منهم، اعتنقه أبو عبس، وعلاه محمد بن مسلمة بالسيف، وطعنه في خاصرته، فقتلوه، فلما أصبحت اليهود، غدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: قتل سيدنا غيلة. فذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يهجوه في أشعاره، وما كان يؤذيه، ثم دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن يكتب بينه وبينهم كتابا. قال: فكان ذلك الكتاب مع علي حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، قال: قال الزهري: فأخبرني ابن كعب بن مالك، عن عمه:

«أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعث إلى ابن أبي الحقيق بخيبر، نهى عن قتل النساء والصبيان» . حدثنا سفيان، عن الزهري، عن ابن كعب، فذكر نحوه [سادس عشر الأنصار]

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

16864- عن عبد الرحمن بن كعب، عن عمه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما بعث إلى ابن أبي الحقيق، نهاه عن قتل النساء والولدان». أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 381 (33787) قال: حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، فذكره. • أخرجه الحميدي (898) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (24282) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. وفي (24283) قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان بن عيينة، ومعمر بن راشد) عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني ابن كعب بن مالك، عن عمه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين بعث فلانا، (سماه الزهري)، إلى ابن أبي الحقيق، نهاه عن قتل النساء والولدان» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعث إلى ابن أبي الحقيق، بخيبر، نهى عن قتل النساء والصبيان». - وأخرجه مالك (1) (1290) عن ابن شهاب، عن ابن لكعب بن مالك، قال: حسبت أنه قال: عبد الرحمن بن كعب، أنه قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذين قتلوا ابن أبي الحقيق، عن قتل النساء والولدان، قال: فكان رجل منهم يقول: برحت بنا امرأة ابن أبي الحقيق بالصياح، فأرفع السيف عليها، ثم أذكر نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأكف، ولولا ذلك استرحنا منها»، «مرسل». - وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 470 (38053) قال: حدثنا عبد الرحيم، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى النفر الذين بعث إلى ابن أبي الحقيق بخيبر ليقتلوه، فنهاهم عن قتل النساء والولدان». «مرسل»، وسماه: «عبد الله بن كعب بن مالك» (2). ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال عبد الله: عن الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك السلمي؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الذين قتلوا ابن أبي الحقيق، عن قتل النساء والولدان. وقال أحمد: عن عنبسة، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه؛ نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء، والصبيان. وقال نعيم: عن ابن المبارك، عن يونس، ولم يقل: عن أبيه. وقال ابن يوسف: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابن كعب بن مالك، قال مالك: أحسبه عبد الرحمن؛ نهى النبي صلى الله عليه وسلم ... مثله. وقال يوسف بن بهلول: حدثنا ابن إدريس، عن ابن إسحاق، قال: حدثني الزهري، عن عبيد الله بن كعب بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. وقال موسى: عن إبراهيم بن سعد، قال: أخبرنا ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى ابن أبي الحقيق. وقال ابن عيينة: حدثنا الزهري، قال: أخبرني ابن كعب بن مالك، عن عمه؛ نهى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال عبد الرزاق: عن معمر، عن الزهري، قال: أخبرني ابن كعب بن مالك، عن عمه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. «التاريخ الكبير» 5/ 310. ـ وقال ابن أبي حاتم: روى الزبيدي، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن عبد الله بن عتيك، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه نهى عن قتل النساء والصبيان حين بعثه وأصحابه لقتل ابن أبي الحقيق. وخالف الزبيدي في هذا الحديث: ابن عيينة، ويونس بن يزيد، وإبراهيم بن إسماعيل، فلم يذكر أحد منهم في هذا الإسناد: عبد الله بن عتيك. فأما ابن عيينة؛ فروى، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن عمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأما يونس، وإبراهيم بن إسماعيل؛ فرويا عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «الجرح والتعديل» 5/ 121.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (919). (2) أطراف المسند (11071)، ومجمع الزوائد 5/ 315، وإتحاف الخيرة المهرة (4451)، والمطالب العالية (1954). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1032)، وأبو عوانة (6587)، والبيهقي 9/ 77 و78.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٥/١٩٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الرحمن بن كعبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3991 عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري أبو الخطاب المدني ثقة من كبار التابعين ويقال ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مات في خلافة سليمان ع (2) [تقريب التهذيب] $ 8803 عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمين س (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن كعب بن مالك السلمي أبو الخطاب عن أبيه وعائشة وعنه الزهري وهشام ابن عروة ثقة مكثر. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن كعب بن مالك، الأنصاري، أبو الخطاب، المدني، ثقة، من كبار التابعين، ويقال: ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، مات في خلافة سليمان. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٩) ↗
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗
ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗
ابن كعب بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] ابن كعب بن مالك، عن أبيه، وعنه سعد بن إبراهيم، وعدة: عبد الرحمن. م د س. [= 3297]. (2) [الكاشف] ابن كعب بن مالك، عن أبيه، وعنه الزهري: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب. ت. [= 3242]. (3) [الكاشف] ابن كعب بن مالك، عن أبيه، وعنه محمد بن عبد الرحمن بن سعد. ت س. [= 3297 أو 3242]. (4) [الكاشف] ابن كعب بن مالك، عن أبيه، وعنه إسحاق بن يحيى. ت. [= 3297 أو 3242].

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٨٣) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗