مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/٤٣٤، ح ٢٣٩٩٠)
حدثنا علي بن بحر قال: حدثنا محمد بن حمير الحمصي قال: حدثني إبراهيم بن أبي عبلة، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي قال: حدثنا جبير بن نفير، عن عوف بن مالك أنه قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله ذات يوم، فنظر في السماء، ثم قال:
«هذا أوان العلم أن يرفع» ، فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد: أيرفع العلم يا رسول الله وفينا كتاب الله، وقد علمناه أبناءنا ونساءنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن كنت لأظنك من أفقه أهل المدينة» ، ثم ذكر ضلالة أهل الكتابين، وعندهما ما عندهما من كتاب الله عز وجل، فلقي جبير بن نفير شداد بن أوس بالمصلى، فحدثه هذا الحديث عن عوف بن مالك فقال: صدق عوف، ثم قال: «وهل تدري ما رفع العلم؟» قال: قلت: لا أدري. قال: «ذهاب أوعيته» . قال: «وهل تدري أي العلم أول أن يرفع؟» قال: قلت: لا أدري. قال: «الخشوع، حتى لا تكاد ترى خاشعا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10555- عن جبير بن نفير، عن عوف بن مالك، أنه قال: «بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات يوم، فنظر في السماء، ثم قال: هذا أوان العلم أن يرفع، فقال له رجل من الأنصار، يقال له زياد بن لبيد: أيرفع العلم يا رسول الله، وفينا كتاب الله، وقد علمناه أبناءنا ونساءنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كنت لأظنك من أفقه أهل المدينة، ثم ذكر ضلالة أهل الكتابين، وعندهما ما عندهما من كتاب الله، عز وجل». فلقي جبير بن نفير شداد بن أوس بالمصلى، فحدثه هذا الحديث، عن عوف بن مالك، فقال: صدق عوف، ثم قال: وهل تدري ما رفع العلم؟ قال: قلت: لا أدري، قال: ذهاب أوعيته، قال: وهل تدري أي العلم أول أن يرفع؟ قال: قلت: لا أدري، قال: الخشوع حتى لا تكاد ترى خاشعا (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نظر إلى السماء يوما، فقال: هذا أوان يرفع العلم، فقال رجل من الأنصار، يقال له: لبيد بن زياد: يا رسول الله، يرفع العلم وقد أثبت، ووعته القلوب؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة، وذكر له ضلالة اليهود والنصارى، على ما في أيديهم من كتاب الله». قال: فلقيت شداد بن أوس، فحدثته بحديث عوف بن مالك، فقال: صدق عوف، ألا أخبرك بأول ذلك يرفع؟ قلت: بلى، قال: الخشوع حتى لا ترى خاشعا (2). ـ في رواية البخاري (351): «فقال له رجل من الأنصار، يقال له: زياد بن لبيد». أخرجه أحمد 6/ 26 (24490) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا محمد بن حمير الحمصي. و«البخاري» في «خلق أفعال العباد» (351) قال: حدثنا به عبد الله بن صالح، قال: حدثنا الليث. وفي (352) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث. وفي (353) قال: حدثنا خطاب بن عثمان، قال: حدثنا محمد بن حمير. و«النسائي» في «الكبرى» (5878) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: سمعت الليث بن سعد. و«ابن حبان» (4572) قال: أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عدي، أبو نعيم، وحاجب بن أركين، قالا: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: سمعت الليث بن سعد. وفي (6720) قال: أخبرنا حاجب بن أركين الفرغاني، بدمشق، قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: سمعت الليث بن سعد. كلاهما (محمد بن حمير، والليث بن سعد) عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، قال: حدثنا جبير بن نفير، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال ابن حجر: وقع في رواية النسائي: «لبيد بن زياد» وهو مقلوب. «الإصابة» 4/64. ـ وقال أيضا: لبيد بن زياد، استدركه ابن الأمين على «الاستيعاب»، وعزاه لـ«مسند الجوهري»، وأنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديثا في رفع العلم، وتبعه ابن بشكوال والذهبي، وهو مقلوب، وإنما هو زياد بن لبيد، المقدم، ذكره في حرف الزاي، والحديث حديثه، وقد وقع مقلوبا في رواية النسائي أيضا في حديث عوف بن مالك. «الإصابة» 9/404.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (10964)، وتحفة الأشراف (10906)، وأطراف المسند (6861)، ومجمع الزوائد 1/ 200. والحديث؛ أخرجه البزار (2741)، والطبراني 18/ (75).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جبير بن نفيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 904 جبير بن نفير بنون وفاء مصغرا بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي ثقة جليل من الثانية مخضرم ولأبيه صحبة فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر مات سنة ثمانين وقيل بعدها بخ م 4 (2) [الكاشف] جبير بن نفير الحضرمي، عن خالد وأبي الدرداء، وعبادة، وعنه ابنه عبد الرحمن، ومكحول، وربيعة القصير، ثقة، توفي 75. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗عوف بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5217 عوف بن مالك الأشجعي أبو حماد ويقال غير ذلك صحابي مشهور من مسلمة الفتح وسكن دمشق ومات سنة ثلاث وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] 5218 عوف بن مالك بن نضلة بفتح النون وسكون المعجمة الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة أبو الأحوص الكوفي مشهور بكنيته ثقة من الثالثة قتل في ولاية الحجاج على العراق بخ م 4 (3) [الكاشف] عوف بن مالك الأشجعي، حمل راية قومه يوم الفتح، عنه جبير بن نفير، والشعبي، وعدة، مات 73. ع. (4) [الكاشف] عوف بن مالك أبو الأحوص الجشمي، عن ابن مسعود، وأبي موسى، وعنه ابن أخيه أبو الزعراء، وأبو إسحاق، وخلق، وثقوه، قتلته الخوارج. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٣) ↗علي بن بحرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4691 علي بن بحر بن بري بفتح الموحدة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ثقيلة البغدادي فارسي الأصل ثقة فاضل من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين خت د ت (2) [الكاشف] علي بن بحر بن بري القطان، حافظ، عن الدراوردي، وجرير، وبقية، وعنه أبو داود، وأبو حاتم، والحربي، وخلق، مات 234، وثقوه. د ت. (3) [رجال الحديث] - علي بن بحر بن بري، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل، ثقة فاضل، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. (خت د ت). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2428 - علي بن بحر بن بري القطان، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل. • قال الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني، قال علي بن بحر بن بري، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 353.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٨) ↗محمد بن حميرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5837 محمد بن حمير بن أنيس السليحي بفتح أوله ومهملتين الحمصي صدوق من التاسعة مات سنة مائتين خ مد س ق (2) [الكاشف] محمد بن حمير الحمصي، عن محمد بن زياد الألهاني، وعدة، وعنه محمد بن مصفى، وعمرو بن عثمان، وخلق، وثقه ابن معين، ودحيم، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، مات سنة مائتين. خ س ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن حمير بن أنيس السليحي، أبو عبد الحميد، ويقال: أبو عبد الله الحمصي، صدوق من التاسعة، مات سنة مئتين. (خ مد س ق). لا يحتج به. (4) [أقوال الدارقطني] 3047 - محمد بن حمير بن أنيس القضاعي، ثم السليحي، أبو عبد الحميد، ويقال أبو عبد الله، الحمصي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول محمد بن حمير، عن الأوزاعي، حمصي، لا بأس به. (426) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٥) ↗ابراهيم بن ابي عبلهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 213 إبراهيم بن أبي عبلة بسكون الموحدة واسمه شمر بكسر المعجمة بن يقظان الشامي يكنى أبا إسماعيل ثقة من الخامسة مات سنة اثنتين وخمسين خ م د س ق (2) [تقريب التهذيب] $$ إبراهيم بن أبي عبلة عن رجل عن واثلة هو الغريف بالمعجمة (3) [الكاشف] إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي المقدسي، عن أبي أمامة، وأنس، وعدة، وعنه مالك، وابن المبارك، وخلق، قال أبو حاتم: صدوق، توفي 152. خ م د س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٢) ↗الوليد بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7434 الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب الجارودي البصري أبو العباس ثقة من كبار العاشرة مات سنة اثنتين وثمانين خ (2) [تقريب التهذيب] 7435 الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني أبو العباس الدمشقي نزيل الكوفة وقد ينسب لجده ثقة من الخامسة مات سنة خمس وعشرين ومائة ت س (3) [تقريب التهذيب] 7436 الوليد بن عبد الرحمن الجرشي بضم الجيم وبالشين المعجمة الحمصي الزجاج ثقة من الرابعة عخ م 4 (4) [الكاشف] الوليد بن عبد الرحمن العبدي، عن شعبة، وحماد، وعنه ابنه منذر فقط، مات 202. خ.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٢) ↗