البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/٣٩١، ح ٢٣٩٦٦)

حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا المفضل بن فضالة، قال: حدثني عبد الله بن عياش، عن يزيد بن أبي حبيب، أنه أخبره عن أبي مرزوق، عن حنش الصنعاني، عن فضالة بن عبيد الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم

«أنه كان صائما فقاء فأفطر»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10591- عن حنش الصنعاني، عن فضالة بن عبيد؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أصبح صائما، فدعا بشراب، فقال له بعض أصحابه: يا رسول الله، ألم تصبح صائما؟ قال: بلى، ولكن قئت» (1). - وفي رواية: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في يوم كان يصومه، قال: فدعا بماء فشرب، فقلنا له: والله، يا رسول الله، إن كان هذا اليوم كنت تصومه، قال: أجل، ولكني قئت» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان صائما، فقاء فأفطر». أخرجه أحمد 6/ 19 (24447) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أنبأنا ابن لهيعة. وفي 6/ 21 (24463) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. وفي 6/ 22 (24466) قال: حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا المفضل بن فضالة، قال: حدثني عبد الله بن عياش. ثلاثتهم (عبد الله بن لهيعة، ومحمد بن إسحاق، وعبد الله بن عياش) عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق، مولى تجيب، عن حنش الصنعاني، فذكره. • أخرجه أحمد 6/ 18 (24432) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و«ابن ماجة» (1675) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يعلى، ومحمد ابنا عبيد الطنافسي. كلاهما (محمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد) عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق، قال: سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري يحدث؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، خرج عليهم في يوم كان يصومه، فدعا بإناء فشرب، فقلنا: يا رسول الله، إن هذا يوم كنت تصومه، قال: أجل، ولكني قئت» (3). ـ ليس فيه: «حنش» (4). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديثا؛ رواه حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق، عن فضالة بن عبيد؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتي بإناء، فشرب، فقالوا: يا رسول الله، هذا يوم كنت تصومه؟ قال: أجل، ولكني قئت، فأفطرت. قال أبي: بين أبي مرزوق، وفضالة: حنش الصنعاني، من غير رواية ابن إسحاق. «علل الحديث» (691).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (24447). (2) اللفظ لأحمد (24463). (3) اللفظ لابن ماجة. (4) المسند الجامع (11114)، وتحفة الأشراف (11041)، وأطراف المسند (6895). والحديث؛ أخرجه الطبراني 18/ (779 و817: 819)، والدارقطني (2259)، والبيهقي 4/ 220.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٤٣٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

فضاله بن عبيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5395 فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس الأنصاري الأوسي أول ما شهد شهد أحدا ثم نزل دمشق وولي قضاءها ومات سنة ثمان وخمسين وقيل قبلها بخ م 4 (2) [الكاشف] فضالة بن عبيد، شهد أحدا، وولي قضاء دمشق، وعنه أبو علي الجنبي، وحنش الصنعاني، ومحمد بن كعب، مات 53. م 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٥) ↗
يحيي بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7498 يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني ثقة من الخامسة وقد أرسل عن البراء بن عازب د (2) [تقريب التهذيب] 7499 يحيى بن إسحاق السيلحيني بمهملة ممالة وقد تصير ألفا ساكنة وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون أبو زكريا أو أبو بكر نزيل بغداد صدوق من كبار العاشرة مات سنة عسر ومائتين م 4 (3) [تقريب التهذيب] 7500 يحيى بن إسحاق أو بن أبي إسحاق الأنصاري ثقة من الرابعة ت س (4) [الكاشف] يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جده، وعنه عمر بن ذر، وعكرمة بن عمار ثقة. د.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗
يحيي بن غيلانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7620 يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء الخزاعي أو الأسلمي البغدادي أبو الفضل ثقة من العاشرة مات سنة عشر بن على الصحيح م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7621 يحيى بن غيلان الراسبي بمهملة وموحدة مقبول من الحادية عشرة تمييز (3) [الكاشف] يحيى بن غيلان أبو الفضل البغدادي، عن مالك، ويزيد بن زريع، وعنه أحمد، وإسحاق الحربي، ثقة، مات 210. م ت س. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء الخزاعي، أو الأسلمي، البغدادي، أبو الفضل، ثقة، من العاشرة، مات سنة عشرين، على الصحيح. (م ت س)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٥) ↗
المفضل بن فضالهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6857 المفضل بن فضالة بن أبي أمية أبو مالك البصري أخو مبارك ضعيف من السابعة د ت ق (2) [تقريب التهذيب] 6858 المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة القتباني بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحدة المصري أبو معاوية القاضي ثقة فاضل عابد أخطأ بن سعد في تضعيفه من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين ع (3) [تقريب التهذيب] 6859 المفضل بن فضالة المصري حفيد الذي قبله مستور من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين تمييز (4) [تقريب التهذيب] 6860 المفضل بن فضالة النسوي بالنون ثم المهملة أبو الحسن مقبول من الثانية عشرة أخذ عنه بن عدي تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٤) ↗
عبد الله بن عياشالطبقة السابعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3522 عبد الله بن عياش بمثناة ومعجمة بن عباس بموحدة ومهملة القتباني بكسر القاف بعدها مثناة ساكنة ثم موحدة أبو حفص المصري صدوق يغلط أخرج له مسلم في الشواهد من السابعة مات سنة سبعين م ق (2) [الكاشف] عبد الله بن عياش بن عباس القتباني المصري عن أبيه والأعرج وأبي عشانة وعنه ابن وهب (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن عياش بن عباس القتباني، أبو حفص المصري، صدوق يغلط، أخرج له مسلم في الشواهد، من السابعة، مات سنة سبعين. (م ق). ليس بثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٧) ↗
عبد الله بن لهيعهالطبقة السابعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3563 عبد الله بن لهيعة بفتح اللام وكسر بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية بن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة أربع وسبعين وقد ناف على الثمانين م د ت ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (140) عبد الله بن لهيعة الحضرمي قاضي مصر اختلط في آخر عمره وكثر عنه المناكير في روايته وقال بن حبان كان صالح ولكنه كان يدلس عن الضعفاء (3) [الكاشف] عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن الحضرمي الفقيه قاضي مصر عن عطاء والأعرج وابن أبي مليكة وعمرو بن شعيب وعنه يحيى بن بكير وقتيبة والمقرئ ضعف وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وإتقانه وضبطه؟. قلت: العمل على تضعيف حديثه توفي 174. د ت ق (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق، من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين. (م د ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الله بن لهيعة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (826). ـ قال صالح بن أحمد بن حنبل: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وقيل له: نحمل عن ابن لهيعة؟ قال: لا، لا تحمل عنه قليلا، ولا كثيرا. «الجرح والتعديل

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٩) ↗
ومحمد بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الإمام أحمد] ومحمد بن إسحاق وليث، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. «العلل» (4936) . • وقال عبد الله: حدثني منصور بن أبي مزاحم. قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن المثنى وغيره، عن عطاء بن أبي رباح. قال: سيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطاة. «العلل» (5026) . • وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن حديث الحجاج في العمرة فضعفه، وكان الحجاج يرسل الحديث. وقال: قال ابن عباس: والله إنها لقرينتها في كتاب الله، وكأنها فريضة. «سؤالاته» (2216) . • وقال الميموني: سأله رجل (يعني أحمد بن حنبل) عن الحجاج بن أرطاة ما شأنه؟

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٢٨) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗