البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/١٥٠، ح ٢٣٧٢٧)

حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبان بن صالح، عن ابن أبي زكريا الخزاعي، عن سلمان الخير، أنه سمعه وهو يحدث شرحبيل بن السمط وهو مرابط على الساحل يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

" من رابط يوما أو ليلة كان له كصيام شهر للقاعد، ومن مات مرابطا في سبيل الله، أجرى الله له أجره والذي كان يعمل: أجر صلاته وصيامه ونفقته، ووقي من فتان القبر، وأمن من الفزع الأكبر "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4503- عن رجل، عن سلمان, عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «رباط يوم وليلة، أفضل من صيام شهر وقيامه، صائما لا يفطر، وقائما لا يفتر، وإن مات مرابطا جرى عليه كصالح عمله حتى يبعث، ووقي عذاب القبر». أخرجه أحمد 5/ 441 (24136) قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا ابن ثابت بن ثوبان، قال: حدثني حسان بن عطية، عن عبد الله بن أبي زكريا، عن رجل، فذكره. • أخرجه أحمد 5/ 440 (24128) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبان بن صالح. وفي (24129) قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن جميل بن أبي ميمونة. كلاهما (أبان، وجميل) عن ابن أبي زكريا الخزاعي، عن سلمان الخير، أنه سمعه وهو يحدث شرحبيل بن السمط، وهو مرابط على الساحل، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من رابط يوما، أو ليلة، كان له كصيام شهر للقاعد، ومن مات مرابطا في سبيل الله، أجرى الله له أجره، والذي كان يعمل، أجر صلاته وصيامه، ونفقته، ووقي من فتان القبر، وأمن من الفزع الأكبر». ـ في رواية جميل، قال: «عن أبي زكريا الخزاعي»، ولفظه: «رباط يوم وليلة، في سبيل الله، كصيام شهر وقيامه، إن مات جرى عليه أجر المرابط حتى يبعث، ويؤمن الفتان». ليس فيه: «عن رجل» (1). ـ فوائد: ـ قال أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر: لا أعلم عبد الله بن أبي زكريا لقي أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. «تاريخ دمشق» 27/ 120. ـ وقال البخاري: عبد الله بن أبي زكريا، الخزاعي، يقال: إنه سمع سلمان. «التاريخ الكبير» 5/ 96. ـ وقال أبو حاتم الرازي: عبد الله بن أبي زكريا الشامي، واسم أبي زكريا إياس بن يزيد من خزاعة، روى عن سلمان، مرسل. «الجرح والتعديل» 5/ 7 و62.

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (4864)، وأطراف المسند (2643). والحديث؛ أخرجه الطبراني (6179).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٩/٣٢٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حسان بن عطيهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1204 حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي ثقة فقيه عابد من الرابعة مات بعد العشرين ومائة ع (2) [الكاشف] حسان بن عطية أبو بكر المحاربي، عن أبي أمامة، وابن المسيب، وعنه الأوزاعي، وأبو غسان محمد بن مطرف، ثقة عابد نبيل، لكنه قدري. ع. (3) [رجال الحديث] - حسان بن عطية المحاربي مولاهم، أبو بكر، الدمشقي، ثقة فقيه عابد، من الرابعة، مات بعد العشرين ومئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 908 - حسان بن عطية المحاربي، أبو بكر الدمشقي. • قال الدارقطني: حسان بن عطية لم يدرك جابرا. «العلل» 1 224.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٨) ↗
ابن ابي جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] ابن أبي جعفر: عبيد الله المصري. [= 3537]. (2) [رجال الحديث] • ابن أبي جعفر المصري، هو عبيد الله. • ابن جودان، في جودان. • ابن أبي الجون، هو عبد الرحمن بن سليمان. • ابن أبي حازم، هو عبد العزيز.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٥) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗