البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/٧، ح ٢٣٥٨٢)

حدثنا محمد بن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، قال: قدم علينا أبو أيوب، وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فأخر المغرب، فقام إليه أبو أيوب، فقال: ما هذه الصلاة يا عقبة؟ قال: شغلنا. قال: أما والله ما بي إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا؟ أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا تزال أمتي بخير، أو على الفطرة، ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم» ؟

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11810- عن مرثد بن عبد الله اليزني ـ ويزن بطن من حمير ـ قال: قدم علينا أبو أيوب، خالد بن زيد الأنصاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، مصر غازيا، وكان عقبة بن عامر بن عبس الجهني أمره علينا معاوية بن أبي سفيان، قال: فحبس عقبة بن عامر بالمغرب، فلما صلى قام إليه أبو أيوب الأنصاري، فقال له: يا عقبة، أهكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب؟! أما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تزال أمتي بخير، أو على الفطرة، ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم». قال: فقال: بلى، قال: فما حملك على ما صنعت؟ قال: شغلت، قال: فقال أبو أيوب: أما والله، ما بي إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا (1). - وفي رواية: «عن مرثد بن عبد الله اليزني، قال: قدم علينا أبو أيوب غازيا، وعقبة بن عامر يومئذ على مصر، فأخر المغرب، فقام إليه أبو أيوب، فقال: ما هذه الصلاة يا عقبة؟ فقال: شغلنا، فقال: أما والله، ما بي إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزال أمتي بخير، أو على الفطرة، ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم». هذا لفظ حديث الدورقي، وقال المؤمل، والفضل بن يعقوب: أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزال أمتي.؟ (1). أخرجه أحمد 4/ 147 (17462) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. وفي 5/ 417 (23931) قال: حدثنا إسماعيل. وفي 5/ 417 (23932) و5/ 422 (23979) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي. و«أبو داود» (418) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر, قال: حدثنا يزيد بن زريع. و«ابن خزيمة» (339) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومؤمل بن هشام اليشكري، قالا: حدثنا ابن علية (ح) وحدثنا الفضل بن يعقوب الجزري, قال: حدثنا عبد الأعلى. وفي (339م) قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي, قال: حدثنا زياد بن عبد الله. ستتهم (إبراهيم بن سعد، والد يعقوب، وإسماعيل ابن علية، وابن أبي عدي، وابن زريع، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وزياد بن عبد الله) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري، عن مرثد بن عبد الله، فذكره (2). ـ فوائد: ـ انظر قول الدارقطني في فوائد الحديث السابق.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (17462). (1) اللفظ لابن خزيمة. (2) المسند الجامع (3514)، وتحفة الأشراف (3488)، وأطراف المسند (7736). والحديث؛ أخرجه الطبراني (4083)، والبيهقي 1/ 370.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٦/١٩٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن ابي عديحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن أبي عدي هو بن إبراهيم (2) [رجال الحديث] - محمد بن أبي عدي، هو ابن إبراهيم.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٦) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗