مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٨/٥٤٧، ح ٢٣٥٥٧)
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن محمد بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه ، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" إذا عطس أحدكم، فليقل الحمد لله على كل حال، وليقل الذي يرد عليه يرحمك الله، وليقل هو: يهديك الله ويصلح بالك " قال حجاج: «يهديكم الله ويصلح بالكم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11845- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إذا عطس أحدكم، فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل الذي يرد عليه: يرحمك الله، وليقل هو: يهديك الله ويصلح بالك». قال حجاج: «يهديكم الله ويصلح بالكم» (1). - وفي رواية: «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل الذي يرد عليه: يرحمك الله، وليقل هو: يهديكم الله ويصلح بالكم» (2). - وفي رواية: «العاطس يقول: الحمد لله على كل حال، ويقول الذي يشمته: يرحمكم الله، ويقول له: يهديكم الله ويصلح بالكم» (3). أخرجه أحمد 5/ 419 (23953) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وفي 5/ 422 (23985) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي (23986) قال: حدثنا حسين (4). و«الدارمي» (2824) قال: أخبرنا سعيد بن عامر. و«الترمذي» (2741) قال: حدثنا محمود بن غيلان, قال: حدثنا أبو داود. وفي (2741م) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«النسائي» في «الكبرى» (9970) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا سعيد بن عامر. ستتهم (محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، وهاشم، وحسين بن محمد، وسعيد بن عامر، وأبو داود الطيالسي) عن شعبة بن الحجاج، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره (1). ـ في رواية حسين: «حدثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه، قال: وقد رأيت أخاه». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هكذا روى شعبة هذا الحديث، عن ابن أبي ليلى، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان ابن أبي ليلى يضطرب في هذا الحديث، يقول أحيانا: عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويقول أحيانا: عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ليس بالقوي في الحديث، سيئ الحفظ، وهو أحد الفقهاء. ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 7/ 396، في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقال: هكذا روى هذا الحديث يحيى القطان، فقال: عن علي. ورواه شعبة عن ابن أبي ليلى، فقال: عن أبي أيوب الأنصاري. وهذا كله يؤتى عن ابن أبي ليلى، من سوء حفظه، كما قال شعبة: ما رأيت أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى. ـ وقال الدارقطني: حدث به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، واختلف عنه؛ فرواه عنه يحيى القطان، وعلي بن مسهر، وحفص بن غياث، وحمزة الزيات، ومنصور بن أبي الأسود، وأبو عوانة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن علي. وخالفهم شعبة بن الحجاج، وعدي بن عبد الرحمن أبو الهيثم، فروياه عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي أيوب الأنصاري. والاضطراب فيه من ابن أبي ليلى لأنه كان سيئ الحفظ. «العلل» (403). ـ رواه علي بن مسهر، ويحيى القطان، وأبو عوانة الوضاح، وابن أبي ذئب، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن, عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب، وسلف في مسنده، رضي الله عنه. • حديث أبي سعد الأعمى، قال: خرج أبو أيوب الأنصاري إلى عقبة بن عامر، وهو بمصر، يسأله عن حديث سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يبق أحد سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، غيره وغير عقبة، فلما قدم أتى منزل مسلمة بن مخلد الأنصاري، وهو أمير مصر، فأخبر به، فعجل، فخرج إليه فعانقه، ثم قال: ما جاء بك يا أبا أيوب؟ قال: حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يبق أحد سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، غيري وغير عقبة، فابعث من يدلني على منزله، قال: فبعث معه من يدله على منزل عقبة، فأخبر عقبة به فعجل، فخرج إليه يعانقه، وقال: ما جاء بك يا أبا أيوب؟ فقال: حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يبق أحد سمعه غيري وغيرك، في ستر المؤمن، قال عقبة: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ستر مؤمنا في الدنيا، على خزية، ستره الله يوم القيامة». فقال له أبو أيوب: صدقت, ثم انصرف أبو أيوب إلى راحلته، فركبها راجعا إلى المدينة، فما أدركته جائزة مسلمة بن مخلد، إلا بعريش مصر. سلف في مسند عقبة بن عامر، رضي الله عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (23953). (2) اللفظ للترمذي. (3) اللفظ للنسائي. (4) في «أطراف المسند»، و«إتحاف المهرة» لابن حجر (4387): «حسن». (1) المسند الجامع (3559)، وتحفة الأشراف (3472)، وأطراف المسند (7724). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (592)، والطبراني (4009)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (8893: 8895)، والبغوي (3342).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗واخرجه ابن عديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 4/ 415، في ترجمة سعيد بن بشير. ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن سعيد بن بشير، عن الحكم بن عتيبة, فقال: لم يدرك سعيد الحكم. «المراسيل» (284).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٦) ↗