مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٨/٥٤٧، ح ٢٣٥٠٥)
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا عبد الله بن لهيعة، حدثنا أبو قبيل، عن عبد الله بن ناشر من بني سريع قال: سمعت أبا رهم قاص أهل الشام يقول: سمعت أبا أيوب الأنصاري يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم إليهم فقال لهم:
«إن ربكم خيرني بين سبعين ألفا يدخلون الجنة عفوا بغير حساب، وبين الخبيئة عنده لأمتي» ، فقال له بعض أصحابه: يا رسول الله، أيخبئ ذلك ربك عز وجل، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج وهو يكبر، فقال: «إن ربي زادني مع كل ألف سبعين ألفا والخبيئة عنده» ، قال أبو رهم: يا أبا أيوب، وما تظن خبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأكله الناس بأفواههم فقالوا: وما أنت وخبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو أيوب: دعوا الرجل عنكم أخبركم عن خبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أظن، بل كالمستيقن: إن خبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: «رب من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله مصدقا لسانه قلبه أدخله الجنة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11792- عن أبي رهم، قاص أهل الشام، قال: سمعت أبا أيوب الأنصاري يقول: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرج ذات يوم إليهم، فقال لهم: إن ربكم، عز وجل، خيرني بين سبعين ألفا يدخلون الجنة عفوا بغير حساب، وبين الخبيئة عنده لأمتي، فقال له بعض أصحابه: يا رسول الله، أيخبئ ذلك ربك، عز وجل؟ فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم خرج وهو يكبر، فقال: إن ربي، عز وجل، زادني مع كل ألف سبعين ألفا، والخبيئة عنده. قال أبو رهم: يا أبا أيوب، وما تظن خبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأكله الناس بأفواههم، فقالوا: وما أنت وخبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال أبو أيوب: دعوا الرجل عنكم، أخبركم عن خبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أظن، بل كالمستيقن، إن خبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يقول: رب من شهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، مصدقا لسانه قلبه، فأدخله الجنة». أخرجه أحمد 5/ 413 (23901) قال: حدثنا حسن بن موسى, قال: حدثنا عبد الله بن لهيعة, قال: حدثنا أبو قبيل، عن عبد الله بن ناشر، من بني سريع، قال: سمعت أبا رهم، قاص أهل الشام، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (3574)، وأطراف المسند (7745)، ومجمع الزوائد 10/ 375 و406، وإتحاف الخيرة المهرة (7897). والحديث؛ أخرجه الطبراني (3882).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو رهمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو رهم السمعي هو أحزاب (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو رهم الغفاري هو كلثوم (3) [الكاشف] أبو رهم السماعي: أحزاب. [= 235]. (4) [رجال الحديث] • أبو رهم السمعي، هو أحزاب. • أبو رهم الغفاري، هو كلثوم. • أبو رواحة الشامي، هو يزيد بن أيهم. • أبو روح الشامي، هو شبيب بن نعيم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٠) ↗عبد الله بن لهيعهالطبقة السابعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3563 عبد الله بن لهيعة بفتح اللام وكسر بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية بن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة أربع وسبعين وقد ناف على الثمانين م د ت ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (140) عبد الله بن لهيعة الحضرمي قاضي مصر اختلط في آخر عمره وكثر عنه المناكير في روايته وقال بن حبان كان صالح ولكنه كان يدلس عن الضعفاء (3) [الكاشف] عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن الحضرمي الفقيه قاضي مصر عن عطاء والأعرج وابن أبي مليكة وعمرو بن شعيب وعنه يحيى بن بكير وقتيبة والمقرئ ضعف وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وإتقانه وضبطه؟. قلت: العمل على تضعيف حديثه توفي 174. د ت ق (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق، من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين. (م د ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الله بن لهيعة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (826). ـ قال صالح بن أحمد بن حنبل: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وقيل له: نحمل عن ابن لهيعة؟ قال: لا، لا تحمل عنه قليلا، ولا كثيرا. «الجرح والتعديل
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٩) ↗ابو قبيلالطبقة الثالثةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو قبيل المعافري هو حيي بن هانئ تقدم (2) [الكاشف] أبو قبيل: حيى. [= 1296]. (3) [رجال الحديث] • أبو قبيل المعافري، هو حيي بن هانئ.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٦) ↗