البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٨/٤٤٩، ح ٢٣٤٤٤)

حدثنا عمرو بن عاصم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن جندب، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لا ينبغي لمسلم أن يذل نفسه» ، قيل: وكيف يذل نفسه؟ قال: «يتعرض من البلاء لما لا يطيق»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3723- عن جندب بن عبد الله، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا ينبغي لمسلم أن يذل نفسه، قيل: وكيف يذل نفسه؟ قال: يتعرض من البلاء لما لا يطيق» (1). أخرجه أحمد 5/ 405 (23837). وابن ماجة (4016) قال: حدثنا محمد بن بشار. و«الترمذي» (2254) قال: حدثنا محمد بن بشار. كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن عمرو بن عاصم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن البصري، عن جندب بن عبد الله، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب. • أخرجه عبد الرزاق (20721) قال: أخبرنا معمر، عن الحسن، وقتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه، قالوا: وكيف يذل نفسه؟ قال: يتعرض من البلاء بما لا يطيق». «مرسل». - وأخرجه أبو يعلى (1411) قال: حدثنا قطن بن نسير، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا المعلى بن زياد، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس للمؤمن أن يذل نفسه، قيل: وما إذلاله نفسه؟ قال: يتعرض من البلاء لما لا يطيق». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر. «علل الحديث» (1907). ـ وقال أيضا: قد زاد في الإسناد «جندبا» وليس بمحفوظ، قال: حدثنا أبو سلمة، عن حماد، وليس فيه «جندب». «علل الحديث» (2428). ـ وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، رحمه الله، يقول: لم يصح للحسن سماع من جندب رحمه الله. «المراسيل» (138). • حديث أبي البختري، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «ألا أخبركم بخير عباد الله، الضعيف المستضعف، ذو الطمرين، لو أقسم على الله، لأبر الله قسمه». سلف برقم (). الفتن

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (3365)، وتحفة الأشراف (3305)، وأطراف المسند (2236)، والمقصد العلي (1807). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1271)، والبزار (2790)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (10331)، والبغوي (3601). (1) اللفظ للبخاري (525).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/٣٨٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

جندب بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 975 جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي ثم العلقي بفتحتين ثم قاف أبو عبد الله وربما نسب إلى جده له صحبة ومات بعد الستين ع (2) [الكاشف] جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي، وينسب إلى جده، صحابي، عنه الحسن، وأبو عمران الجوني، و عبد الملك بن عمير، ع. (3) [أقوال الإمام أحمد] 402 - جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي، ثم العلقي، أبو عبد الله، وربما نسب إلى جده. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جندب بن سفيان، هو جندب بن عبد الله العلقي، حي من بجيلة. «العلل» (2706) . • وقال البغوي، عن أحمد: جندب، ليست له صحبة قديمة. «تهذيب التهذيب» 2/ (188) . • • • (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 709- جندب بن عبد الله الوالبي الكوفي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٢) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
عمرو بن عاصمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5054 عمرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي ثقة من الثالثة بخ د ت س (2) [تقريب التهذيب] 5055 عمرو بن عاصم بن عبيد الله الكلابي القيسي أبو عثمان البصري صدوق في حفظه شيء من صغار التاسعة مات سنة ثلاث عشرة ع (3) [تقريب التهذيب] 5056 عمرو بن عاصم ويقال بن عامر الأنصاري المدني مقبول من الثالثة بخ (4) [الكاشف] عمرو بن عاصم بن سفيان الثقفي، عن أبي هريرة، وعنه يعلى بن عطاء، وغيره، وثقه أحمد. د ت س.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗
حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗
علي بن زيد بنالطبقة الرابعةضعيفحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4734 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري أصله حجازي وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان ينسب أبوه إلى جد جده ضعيف من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين وقيل قبلها بخ م 4 (2) [الكاشف] علي بن زيد بن جدعان التيمي البصري الضرير، أحد الحفاظ، وليس بالثبت، سمع سعيد بن المسيب وجماعة، وعنه شعبة، وزائدة، وابن علية، وخلق، قال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين، قال منصور بن زاذان: لما مات الحسن قلنا لابن جدعان: اجلس مجلسه، مات 131. م 4. (3) [رجال الحديث] - علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي، أبو الحسن، البصري، أصله حجازي، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان، ينسب أبوه إلى جد جده، ضعيف، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين، وقيل قبلها. (بخ م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ علي بن زيد؛ هو ابن جدعان، التيمي، البصري، شيعي، ضعيف، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (63). ـ قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا علي بن زيد، وكان يقلب الأحاديث. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 249.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠١) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗