البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٨/٤٤٩، ح ٢٣٤٠٢)

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال:

«هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل من ذلك، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

مسلم بن نذيرالطبقة الثالثةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6649 مسلم بن نذير بالنون مصغر ويقال بن يزيد كوفي يكنى أبا عياض مقبول من الثالثة بخ ت س ق (2) [الكاشف] مسلم بن نذير، ويقال ابن يزيد، عن علي، وحذيفة، وعنه أبو إسحاق، وعياش العامري، صالح. ت س ق. (3) [رجال الحديث] - مسلم بن نذير، ويقال: ابن يزيد، كوفي، يكنى أبا عياض، مقبول، من الثالثة. (بخ ت س ق). لا يحتج به. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3112 - مسلم بن نذير، وقيل: ابن يزيد، ويقال: مسلم بن نذير بن يزيد بن شبل بن حيان السعدي، أبو نذير، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو عياض الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) مسلم بن نذير السعدي، من أصحاب علي؟ فقال: روى عنه عياش العامري. «العلل» (3370) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣١) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗