لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

3713- عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قال: «كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم، فاقتدوا باللذين من بعدي، وأشار إلى أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وما حدثكم ابن مسعود من شيء فصدقوه» (1). - وفي رواية: «كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم جلوسا، فقال: إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم، فاقتدوا باللذين من بعدي، وأشار إلى أبي بكر، وعمر، وتمسكوا بعهد عمار، وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 11 (32605) و14/ 569 (38204) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 5/ 385 (23665) و5/ 402 (23813) قال: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (97) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا مؤمل. و«الترمذي» (3799م) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع. كلاهما (وكيع بن الجراح، ومؤمل بن إسماعيل) عن سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي بن حراش، عن ربعي، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وروى إبراهيم بن سعد هذا الحديث، عن سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن هلال مولى ربعي، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقد روى سالم المرادي الكوفي، عن عمرو بن هرم، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا. • أخرجه الحميدي (454). وأحمد 5/ 382 (23634). والترمذي (3662) قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار. ثلاثتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، والحسن) عن سفيان بن عيينة، عن زائدة بن قدامة الثقفي، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اقتدوا باللذين بعدي؛ أبو بكر، وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد». ليس فيه: مولى ربعي بن حراش، بين عبد الملك وربعي. - وأخرجه الترمذي (3662م) قال: حدثنا أحمد بن منيع، وغير واحد، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، نحوه. ليس فيه: «زائدة». ـ قال أبو عيسى الترمذي: وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث، فربما ذكره «عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير»، وربما لم يذكر فيه «عن زائدة». هذا حديث حسن. وروى سفيان الثوري هذا الحديث، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى هذا الحديث إبراهيم بن سعد، عن سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن هلال مولى ربعي، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. - وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 569 (38205) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 5/ 399 (23778) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و«الترمذي» (3663) قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، قال: حدثنا وكيع. و«ابن حبان» (6902) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. كلاهما (وكيع بن الجراح، وابن عبيد) عن سالم أبي العلاء المرادي، عن عمرو بن هرم الأزدي، عن أبي عبد الله، وربعي بن حراش، عن حذيفة، قال: «بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال: إني لست أدري ما قدر بقائي فيكم، فاقتدوا باللذين من بعدي ـ يشير إلى أبي بكر وعمر، رضي الله عنهما ـ واهدوا هدي عمار، وعهد ابن أم عبد، رضي الله عنهما» (1). - وفي رواية: «كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني لا أرى بقائي فيكم إلا قليلا، فاقتدوا باللذين من بعدي، وأشار إلى أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه» (2). ـ روايتا الترمذي، وابن حبان، ليس فيهما: «عن أبي عبد الله» (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه إبراهيم بن سعد، عن الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن هلال مولى ربعي، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: اقتدوا باللذين من بعدي. ورواه زائدة وغيره، عن عبد الملك، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: فأيهما أصح؟ قال أبي: حدثنا ابن كثير، عن الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة. قلت: فأيهما أصح؟ قال: ما قال الثوري، زاد رجلا، وجود الحديث، فأما إبراهيم بن سعد فسمى الرجل، وأما ابن كثير فلم يسم المولى. «علل الحديث» (2655). ـ وقال الترمذي: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا ابن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: اقتدوا باللذين من بعدي، أبي بكر وعمر. وكان سفيان بن عيينة يروي هذا، ولا يذكر فيه: «عن زائدة» في كل وقت. وقال الثوري: عن عبد الملك، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصحيح. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (689).