(1) [تقريب التهذيب] $$ زياد النميري هو بن عبد الله تقدم (2) [الكاشف] زياد النميري هو: ابن عبد الله. [= 1698]. (3) [رجال الحديث] - زياد النميري، هو ابن عبد الله تقدم.

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

(1) [تقريب التهذيب] 4324 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع وقدمه بن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 4325 عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 4326 عبيد الله بن عمر القرشي البصري شيخ لابن المبارك مقبول من السادسة س

(1) [تقريب التهذيب] 1981 زائدة بن أبي الرقاد بضم الراء ثم قاف الباهلي أبو معاذ البصري الصيرفي منكر الحديث من الثامنة س (2) [الكاشف] زائدة بن أبي الرقاد الباهلي أبو معاذ صاحب الحلي عن ثابت وعاصم الأحول وعنه محمد ابن أبي بكر المقدمي وجماعة [قال] البخاري: منكر الحديث. س. (3) [رجال الحديث] - زائدة بن أبي الرقاد الباهلي، أبو معاذ، البصري الصيرفي، منكر الحديث، من الثامنة. (س). ليس بثقة. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ زائدة بن أبي الرقاد الباهلي، منكر الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (541). (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1292- زائدة بن أبي الرقاد الباهلي، أبو معاذ البصري، الصيرفي

(1) [تقريب التهذيب] 2085 زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي بفتح الموحدة وتشديد الكاف أبو محمد الكوفي صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه عن غير بن إسحاق لين ولم يثبت أن وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة من الثامنة مات سنة ثلاث وثمانين خ م ت ق (2) [تقريب التهذيب] 2086 زياد بن عبد الله بن علاثة بضم المهملة وبالمثلثة العقيلي بضم المهملة أبو سهيل الحراني ناب في القضاء عن أخيه بها وثقه بن معين من الثامنة ق (3) [تقريب التهذيب] 2087 زياد بن عبد الله النميري البصري ضعيف من الخامسة ت (4) [تقريب التهذيب] 2088 زياد بن عبد الله عن عاصم بن محمد مجهول من السابعة وأظنه الأنصاري الذي ذكر الخطيب أنه يروي عن الشعبي ق

(1) [رجال الحديث] ـ وقال ابن طهمان: سمعت يحيى يقول: يزيد بن هارون كتب عن الجريري بعد ما اختلط. أحسبه أنه قال: سمعت يزيد قال ذلك، وسمع يزيد من ابن أبي عروبة قبل أن ينكر بالكوفة، وسماعه من الجريري مختلط. قلت: فعبد الأعلى، ويزيد بن زريع؟ قال: هؤلاء كتبوا قبل أن ينكر على الجريري، وسعيد. (327 و328). ـ وقال ابن معين: سمع منه قبل الاختلاط: إسماعيل، وبشر بن المفضل، والثوري. «الكامل» 5/590. ـ وقال البخاري: قال لي علي: قال لي يحيى بن سعيد: الجريري بعد ما اختلط سنة إحدى، أو ثنتين وأربعين. (2) [رجال الحديث] ـ وقال ابن طهمان: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: محمد بن أبي حفصة، ليس بذاك القوي، مثل النعمان بن راشد في الزهري، محمد بن أبي حفصة، ليس بشيء. «سؤالاته» (171 و172). ـ وقال المروذي: وذكر أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، محمد بن أبي حفصة، فلم يرضه، وأراه ذكر أن له رأي سوء. «سؤالاته» (126). ـ وقال النسائي: محمد بن أبي حفصة، ضعيف، هو ابن ميسرة. «الضعفاء والمتروكين» (577). (3) [رجال الحديث] ـ وقال ابن طهمان: سمعت يحيى بن معين، سئل عن محمد بن علي، سمع من أم سلمة؟ فقال: روى مرسلا، وقد عمرت، يعني أم سلمة. (200). ـ وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن علي، سمع من أم سلمة شيئا؟ قال: لا يصح أنه سمع. قلت: فسمع من عائشة؟ فقال: لا، ماتت عائشة قبل أم سلمة. «المراسيل» (672). ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: أبو جعفر محمد بن علي لم يلق أم سلمة. «المراسيل» (673).