البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٨/٢٥٠، ح ٢٣١٥٣)

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي الزعراء، عن أبي الأحوص، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«كانت تعرف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الظهر بتحريك لحيته»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17158 - عن أبي الأحوص، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كانت تعرف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم، في الظهر، بتحريك لحيته» (1). - وفي رواية: «عن أبي الأحوص، عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كانوا يعرفون قراءته في الظهر والعصر، باضطراب لحييه». أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 362 (3656) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 5/ 371 (23540) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. كلاهما (وكيع بن الجراح، وعبد الرحمن) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن أبي الزعراء، عمرو بن عمرو، عن أبي الأحوص، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (15657)، وأطراف المسند (11163)، ومجمع الزوائد 2/ 115، وإتحاف الخيرة المهرة (1277). والحديث؛ أخرجه النسائي، في «الإغراب» (215).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٥/٣٧٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو الاحوصحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص البغوي محمد بن حيان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الجشمي عوف بن مالك (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الحنفي سلام بن سليم (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الشامي حكيم بن عمير

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗
وكيع بن الجراحالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗
سفيان بن سعيد الثوريثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗
عمرو بن عمروالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5082 عمرو بن عمرو أو بن عامر بن مالك بن نضلة الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة أبو الزعراء بفتح الزاي وسكون المهملة الكوفي ثقة من السادسة عخ د س ق (2) [الكاشف] عمرو بن عمرو، ويقال ابن عامر، أبو الزعراء الجشمي الكوفي، عن عمه أبي الأحوص، وعكرمة، وعنه السفيانان، وعبيدة، وثقه أحمد. د س ق. (3) [رجال الحديث] - عمرو بن عمرو، أو ابن عامر بن مالك بن نضلة الجشمي، أبو الزعراء، الكوفي، ثقة، من السادسة. (عخ د س ق). (4) [أقوال الإمام أحمد] 2010 - عمرو بن عمرو، أو ابن عامر بن مالك بن نضلة الجشمي، أبو الزعراء الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال وكيع: قال سفيان: أبو الزعراء، عمرو بن عامر، قال أبي: وقال ابن عيينة: عمرو بن عمرو، قال أبي: هو الصواب قول ابن عيينة. «العلل» (568) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: أبو الزعراء، كوفي ثقة، وهو ابن أخي أبي الأحوص، من الثقات، اسمه عمرو بن عمرو. «العلل» (822) . • وقال عبد الله: قال أبي: اسم أبي الزعراء عمرو بن عمرو، والثوري يقول: عمرو بن عامر. «العلل» (137) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٥) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗