مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٨/٢٥٠، ح ٢٣١٣١)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«ألا أدلكم على أهل الجنة؟» ، قالوا: بلى، قال: «الضعفاء المتظلمون» ، ثم قال: «ألا أدلكم على أهل النار؟» ، قالوا: بلى، قال: «كل شديد جعظري»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16219- عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الضعفاء المظلومون، ألا أنبئكم بأهل النار؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: كل شديد جعظري، هم الذين لا يالمون رؤوسهم» (1). - وفي رواية: «ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ قال: هم الضعفاء المظلومون، ألا أنبئكم بأهل النار؟ كل سفيه جعظري». أخرجه أحمد 9/ 369 (8807) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. وفي 2/ 508 (10606) قال: حدثنا يزيد. كلاهما (يحيى بن إسحاق، ويزيد بن هارون) عن البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي، عن عبد الله بن شقيق، فذكره (2). ـ في رواية يزيد: «أخبرنا البراء بن يزيد». • أخرجه أحمد 5/ 369 (23519) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ألا أدلكم على أهل الجنة؟ قالوا: بلى، قال: الضعفاء المتظلمون، ثم قال: ألا أدلكم على أهل النار؟ قالوا: بلى، قال: كل شديد جعظري» (3). ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي يحدث عن عبد الله بن شقيق، والحسن، وليس حديثه بذلك. «تاريخه» (3881)، و «الجرح والتعديل» 2/ 401. ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 1/ 453، في ترجمة البراء بن عبد الله الغنوي، وقال: لا يتابع عليه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (10606). (2) المسند الجامع (14986)، وأطراف المسند (9715)، ومجمع الزوائد 2/ 294 و10/ 393، وإتحاف الخيرة المهرة (7934). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2674)، والبزار (9442)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (9442). (3) المسند الجامع (15525)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 8/ 290، وإتحاف الخيرة المهرة (7943).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن شقيقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3385 عبد الله بن شقيق العقيلي بالضم بصري ثقة فيه نصب من الثالثة مات سنة ثمان ومائة بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن السائب صوابه بن سفيان (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن شقيق عن صحابي يحتمل أن يكون فضالة بن عبيد الأنصاري (4) [الكاشف] عبد الله بن شقيق العقيلي البصري عن عمر وأبي ذر والكبار وعنه قتادة وأيوب قال أحمد: ثقة يحمل على علي. م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٧) ↗يحيي بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7498 يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني ثقة من الخامسة وقد أرسل عن البراء بن عازب د (2) [تقريب التهذيب] 7499 يحيى بن إسحاق السيلحيني بمهملة ممالة وقد تصير ألفا ساكنة وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون أبو زكريا أو أبو بكر نزيل بغداد صدوق من كبار العاشرة مات سنة عسر ومائتين م 4 (3) [تقريب التهذيب] 7500 يحيى بن إسحاق أو بن أبي إسحاق الأنصاري ثقة من الرابعة ت س (4) [الكاشف] يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جده، وعنه عمر بن ذر، وعكرمة بن عمار ثقة. د.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗اخرجه العقيليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 1/80، في مناكير إسماعيل بن حماد، وقال: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول. (2) [رجال الحديث] - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 3/1059، في مناكير عقبة بن خالد السكوني، وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به، وقال: ليس يذكر هذه اللفظة: "فضل القرح" غير عقبة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٧٦) ↗