مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٧/٥٤١، ح ٢٢٨٩٨)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري أنه قال: لقومه اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما اجتمعوا قال: هل فيكم أحد من غيركم؟ قالوا: لا. إلا ابن أخت لنا. قال: ابن أخت القوم منهم. فدعا بجفنة فيها ماء
«فتوضأ ومضمض واستنشق، وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه وظهر قدميه، ثم صلى بهم، فكبر بهم ثنتين وعشرين تكبيرة يكبر إذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود، وقرأ في الركعتين بفاتحة الكتاب وأسمع من يليه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13358- عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري؛ «أنه قال لقومه: اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما اجتمعوا، قال: هل فيكم أحد من غيركم؟ قالوا: لا، إلا ابن أخت لنا، فقال: ابن أخت القوم منهم، فدعا بجفنة فيها ماء فتوضأ، ومضمض واستنشق، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه، وظهر قدميه، ثم صلى بهم، فكبر بهم ثنتين وعشرين تكبيرة، يكبر إذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود، وقرأ في الركعتين بفاتحة الكتاب، وأسمع من يليه» (1). - وفي رواية: «عن أبي مالك الأشعري؛ أنه جمع أصحابه، فقال: هلم أصلي صلاة نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: وكان رجلا من الأشعريين، قال: فدعا بجفنة من ماء، فغسل يديه ثلاثا، ومضمض واستنشق، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه وأذنيه، وغسل قدميه، قال: فصلى الظهر، فقرأ فيها بفاتحة الكتاب، وكبر ثنتين وعشرين تكبيرة» (2). أخرجه عبد الرزاق (2499) عن معمر. و«أحمد» 5/ 341 (23281) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان العطار. وفي 5/ 342 (23286) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. وفي (23289) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. ثلاثتهم (معمر بن راشد، وأبان بن يزيد العطار، وسعيد بن أبي عروبة) عن قتادة بن دعامة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (23286). (2) اللفظ لأحمد (23281). (3) المسند الجامع (12600)، وأطراف المسند (8808)، ومجمع الزوائد 2/ 129. والحديث؛ أخرجه الطبراني (3411: 3414).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الرحمن بن غنمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3978 عبد الرحمن بن غنم بفتح المعجمة وسكون النون الأشعري مختلف في صحبته وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين مات سنة ثمان وسبعين خت 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن غنم الأشعري يقال له صحبة عن عمرو ومعاذ وعنه ممطور ومكحول من الفقهاء العلماء فقه الشاميين توفي 78. خت 4 (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن غنم، بفتح المعجمة، وسكون النون، الأشعري، مختلف في صحبته، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين، مات سنة ثمان وسبعين. (خت 4). ثقة -. (4) [أقوال الدارقطني] 2118 - عبد الرحمن بن غنم الأشعري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبد الرحمن بن غنم الأشعري؟ قال تابعي، ثقة. (387) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٨) ↗ابو مالك الاشعريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مالك الأشعري هو الحارث بن الحارث (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو مالك الأشعري هو كعب بن عاصم تقدموا (3) [تقريب التهذيب] 8336 أبو مالك الأشعري قيل اسمه عبيد وقيل عبد الله وقيل عمرو وقيل كعب بن كعب وقيل عامر بن الحارث صحابي مات في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة خت د س ق (4) [الكاشف] أبو مالك الأشعري، له صحبة: الحارث، وقيل: عبيد، وقيل: عمرو، وقيل: كعب، وعنه عبد الرحمن بن غنم، وأبو سلام الأسود. م د س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٠) ↗معمر بن راشدالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗قتاده بن دعامهثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5518 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (92) ع قتادة بن دعامة السدوسي البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره (3) [الكاشف] قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي، الأعمى الحافظ المفسر، عن عبد الله بن سرجس، وأنس، وعنه أيوب، وشعبة، وأبو عوانة، مات كهلا 118 وقيل 117. ع. (4) [رجال الحديث] - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. (ع).#. ثقة -. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗شهر بن حوشبالطبقة الثالثةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2830 شهر بن حوشب الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن صدوق كثير الإرسال والأوهام من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة بخ م 4 (2) [الكاشف] شهر بن حوشب الشامي عن مولاته أسماء بنت يزيد وأبي هريرة وابن عباس وعنه مطر (3) [رجال الحديث] - شهر بن حوشب الأشعري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق كثير الإرسال والأوهام، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. (بخ م 4)#. _فوائد__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ شهر بن حوشب الأشعري الشامي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2205). ـ قال عمرو بن علي الفلاس: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما تصنع بشهر بن حوشب, إن شعبة قد ترك حديث شهر، يعني ابن حوشب. «الجرح والتعديل» 1/144 و4/383. (4) [أقوال الدارقطني] 1641 - شهر بن حوشب الأشعري الشامي الحمصي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول شهر بن حوشب يخرج من حديثه ما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٩) ↗