مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٧/٤٥٤، ح ٢٢٧٨٧)
حدثنا عبد الله، حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى، عن ابن أخت عبادة، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إنها ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها» . فقال رجل: يا رسول الله، فإن أدركت معهم أصلي؟ قال: «إن شئت»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5017- عن أبي أبي، ابن امرأة عبادة بن الصامت، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنها ستكون عليكم أمراء، تشغلهم أشياء عن الصلاة، حتى يؤخروها عن وقتها، فصلوها لوقتها، قال: فقال رجل: يا رسول الله، فإن أدركتها معهم، أصلي؟ قال: إن شئت» (1). - وفي رواية: «سيكون أمراء تشغلهم أشياء، يؤخرون الصلاة عن وقتها، فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 380 (7672) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 5/ 315 (23062) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (1257) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (433) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، المعنى. كلاهما (سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة) عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى الحمصي، عن أبي أبي، ابن امرأة عبادة بن الصامت، فذكره. • أخرجه أبو داود (433) قال: حدثنا محمد بن قدامة بن أعين. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 329 (23170) قال: حدثنا أبو خيثمة، زهير بن حرب. كلاهما (محمد بن قدامة، وزهير بن حرب) عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى، عن ابن أخت عبادة، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنها ستكون عليكم أمراء، تشغلهم أشياء عن الصلاة، حتى يؤخروها عن وقتها، فصلوها لوقتها، فقال رجل: يا رسول الله، فإن أدركت معهم أصلي؟ قال: إن شئت». ـ سماه ابن أخت عبادة (1). • وأخرجه عبد الرزاق (3782) عن الثوري. و«أحمد» 5/ 314 (23057) و5/ 315 (23067) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 314 (23058) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 315 (23066) قال: حدثنا يعمر، يعني ابن بشر، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا سفيان. وفي 6/ 7 (24353) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. كلاهما (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى، عن أبي أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت (1)، قال: «كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أيها الناس، سيجيء أمراء، يشغلهم أشياء، حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها، فصلوا الصلاة لميقاتها، فقال رجل: يا رسول الله، ثم نصلي معهم؟ قال: نعم» (2). - وفي رواية: «عن ابن امرأة عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ستكون أمراء تشغلهم أشياء، يؤخرون الصلاة عن وقتها، فصلوا الصلاة لوقتها، واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا» (3). ليس فيه: «عبادة بن الصامت». ـ قال عبد الله بن أحمد (23066): قال أبي، رحمه الله: وهذا الصواب. - وأخرجه عبد الرزاق (3785) عن معمر، عن الأعمش، عن هلال بن يساف، عن أبي صهيب، وأبي المثنى، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه ستكون عليكم أمراء، يؤخرون الصلاة، فصلوا الصلاة لوقتها، فإذا أدركتم فصلوا، واجعلوا صلاتكم معهم سبحة»، مرسل (4). ـ فوائد: ـ قال البخاري: أبو أبي ابن امرأة عبادة بن الصامت، وهو ابن أم حرام، الأنصاري. روى عنه أبو المثنى، وابن أبي عبلة. قال محمد بن يوسف، وابن المبارك: عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى، وهو الحمصي، عن أبي أبي، يعني ابن امرأة عبادة بن الصامت؛ كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال إنه سيجيء أمراء يشغلهم أشياء، حتى لا يصلوا الصلاة لوقتها، فصلوا لميقاتها، فقال رجل: يا رسول الله، ثم نصلي معهم؟ قال: نعم». زاد وكيع، عن سفيان: عن أبي أبي، عن عبادة. وقال جرير: عن منصور، عن ابن أخت عبادة، عن عبادة. وقال محمد بن بشار: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن منصور، قال ابن امرأة عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «الكنى» 1/ 7 (38).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (23062). (2) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (5541 و8774)، وتحفة الأشراف (5097)، وأطراف المسند (3019 و7578). والحديث؛ أخرجه الشاشي (1188 و1189). (1) أقحم محقق طبعة المجلس العلمي هنا زيادة: «عن عبادة بن الصامت» دون أي مستند، ولم ترد في النسخة الخطية، ولا في طبعة الكتب العلمية (3792). (2) اللفظ لأحمد (23066). (3) اللفظ لأحمد (23057). (4) المسند الجامع (8774)، وأطراف المسند (7578).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عباده بن الصامتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3157 عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي أبو الوليد المدني أحد النقباء بدري مشهور مات بالرملة سنة أربع وثلاثين وله اثنتان وسبعون وقيل عاش إلى خلافة معاوية قال سعيد بن عفير كان طوله عشرة أشبار ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٢) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗منصور بن المعتمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6908 منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب بمثناة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ منصور بن المعتمر عن رجل عن أبي ذر هو أبو الفيض وعن رجل عن خالد بن عرفطة كأنه هلال بن يساف الكوفي (3) [الكاشف] منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي، من أئمة الكوفة، عن أبي وائل، وزيد بن وهب، وعنه شعبة والسفيانان، قال: ما كتبت حديثا قط، ومناقبه جمة. مات 132. ع. (4) [رجال الحديث] - منصور بن المعتمر بن عبد الله، السلمي، أبو عتاب، الكوفي، ثقة ثبت، وكان لا يدلس، من طبقة الأعمش، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٧) ↗هلال بن يسافحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7352 هلال بن يساف بكسر التحتانية ثم مهملة ثم فاء ويقال بن إساف الأشجعي مولاهم الكوفي ثقة من الثالثة خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ هلال بن يساف عن رجل عن سالم بن عبيد يقال هو خالد بن عرفطة وعن رجل عن عبد الله بن ظالم يقال هو بن حيان ولم يسم جاء في رواية أنه فلان بن حيان (3) [الكاشف] هلال بن يساف الأشجعي أبو الحسن، عن عمران بن حصين، وعائشة، وعنه عمرو بن مرة، ومنصور، وابن أبي خالد، ثقة. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٦) ↗