البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٧/٤٣٦، ح ٢٢٧٧٦)

حدثنا عبد الله، حدثنا يحيى بن عثمان أبو زكريا النصري الحربي، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن عبد الله، عن أبي سلام، عن المقدام بن معدي كرب الكندي، أنه جلس مع عبادة بن الصامت، وأبي الدرداء، والحارث بن معاوية الكندي فتذاكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبو الدرداء لعبادة: يا عبادة كلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة كذا في شأن الأخماس؟ فقال: عبادة، قال إسحاق يعني ابن عيسى في حديثه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوته إلى بعير من المقسم، فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتناول وبرة بين أنملتيه فقال:

«إن هذه من غنائمكم، وإنه ليس لي فيها إلا نصيبي معكم إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فأدوا الخيط والمخيط وأكبر من ذلك وأصغر، لا تغلوا؛ فإن الغلول نار وعار على أصحابه في الدنيا والآخرة، وجاهدوا الناس في الله القريب والبعيد، ولا تبالوا في الله لومة لائم، وأقيموا حدود الله في الحضر والسفر، وجاهدوا في سبيل الله؛ فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5068- عن المقدام بن معدي كرب الكندي، أنه جلس مع عبادة بن الصامت، وأبي الدرداء، والحارث بن معاوية الكندي، فتذاكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو الدرداء لعبادة: يا عبادة، كلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة كذا وكذا، في شأن الأخماس؟ فقال عبادة: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم، في غزوهم، إلى بعير من المقسم، فلما سلم، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتناول وبرة بين أنملتيه، فقال: إن هذه من غنائمكم، وإنه ليس لي فيها إلا نصيبي معكم، إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فأدوا الخيط والمخيط، وأكبر من ذلك وأصغر، ولا تغلوا، فإن الغلول نار وعار على أصحابه في الدنيا والآخرة، وجاهدوا الناس في الله، تبارك وتعالى، القريب والبعيد، ولا تبالوا في الله لومة لائم، وأقيموا حدود الله في الحضر والسفر، وجاهدوا في سبيل الله، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم، ينجي الله، تبارك وتعالى، به من الهم والغم» (1). - وفي رواية: «جاهدوا في سبيل الله، فإن الجهاد في سبيل الله، تبارك وتعالى، باب من أبواب الجنة، ينجي الله، تبارك وتعالى، به من الهم والغم» (2). أخرجه أحمد 5/ 314 (23056) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم. وفي 5/ 316 (23075) قال: حدثنا أبو اليمان، وإسحاق بن عيسى، قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 326 (23157) قال: حدثنا يحيى بن عثمان، أبو زكريا النصري الحربي، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن عبد الله. وفي (23158) قال: حدثنا يحيى بن عثمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير. كلاهما (أبو بكر، ويحيى) عن أبي سلام الأعرج، عن المقدام، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 383 (3887) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن إسرائيل، عن زياد المصفر، عن الحسن، عن المقدام الرهاوي، قال: جلس عبادة بن الصامت، وأبو الدرداء، والحارث بن معاوية، فقال أبو الدرداء: أيكم يذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى إلى بعير من المغنم، قال عبادة: أنا، قال: فحدث، قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم» (2). ـ فوائد: ـ أخرجه البزار، من طريق الحسن، عن المقدام، قال: جلس عبادة ... فذكره، وقال: والمقدام الرهاوي لا نعلم حدث عنه إلا الحسن هذا الحديث، وزياد المصفر لا نعلم روى عنه إلا إسرائيل. «مسنده» (4149).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (23075). (2) اللفظ لأحمد (23056). (1) المسند الجامع (5595)، وأطراف المسند (3014)، ومجمع الزوائد 5/ 338. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1866)، والبزار (2712)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (1502)، والبيهقي 9/ 103 و104. (2) مجمع الزوائد 2/ 59، وإتحاف الخيرة المهرة (1128). أخرجه من هذا الوجه؛ البزار (2713 و4149).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/٥٣٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

المقدام بن معدي كربحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6871 المقدام بن معدي كرب بن عمرو الكندي صحابي مشهور نزل الشام ومات سنة سبع وثمانين على الصحيح وله إحدى وتسعون سنة خ 4 (2) [الكاشف] المقدام بن معدي كرب الكندي، صحابي نزل حمص، وله عن معاذ، وعنه خالد بن معدان، ويحيى بن جابر، مات 87. خ 4. (3) [رجال الحديث] - المقدام بن معدي كرب بن عمرو الكندي، صحابي مشهور، نزل الشام، ومات سنة سبع وثمانين، على الصحيح، وله إحدى وتسعون سنة. (خ 4). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٥) ↗
اسحاق بن عيسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 375 إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو يعقوب بن الطباع سكن أذنة صدوق من التاسعة مات سنة أربع عشرة وقيل بعدها بسنة م ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 376 إسحاق بن عيسى القشيري أبو هاشم أو أبو هشام البصري بن بنت داود بن أبي هند صدوق يخطىء من التاسعة مد (3) [الكاشف] إسحاق بن عيسى بن الطباع البغدادي، بأذنة، عن جرير بن حازم، وطبقته، وعنه أحمد، والدارمي، وعدة، ثقة، توفي 215. م ت س ق. (4) [رجال الحديث] - إسحاق بن عيسى بن نجيح، البغدادي، أبو يعقوب ابن الطباع، سكن أذنة، صدوق، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة، وقيل: بعدها بسنة. (م ت س ق)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٢) ↗
اسماعيل بن عياشحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 473 إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (68) 4 إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس (3) [الكاشف] إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي، عالم الشاميين، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗