مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٧/٢١، ح ٢٢٣٣١)
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد يعني ابن عمرو، عن ابن حرملة، عن خالته قالت: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب إصبعه من لدغة عقرب فقال:
«إنكم تقولون لا عدو وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي يأجوج ومأجوج عراض الوجوه، صغار العيون، صهب الشعاف من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19506- عن ابن حرملة، عن خالته، قالت: «خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو عاصب إصبعه من لدغة عقرب، فقال: إنكم تقولون: لا عدو، وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا، حتى يأتي يأجوج ومأجوج، عراض الوجوه، صغار العيون، صهب الشعاف، من كل حدب ينسلون، كأن وجوههم المجان المطرقة». أخرجه أحمد 5/ 271 (22687) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد، يعني ابن عمرو، عن ابن حرملة، فذكره (1). ـ فوائد: ـ ابن حرملة؛ هو خالد بن عبد الله بن حرملة، ومحمد بن عمرو؛ هو ابن علقمة. • رباح بن عبد الرحمن • حديث رباح بن عبد الرحمن بن حويطب، عن جدته، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لم يؤمن بالله من لم يؤمن بي، ولم يؤمن بي من لا يحب الأنصار، ولا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه». سلف في مسند سعيد بن زيد، رضي الله عنه. • الربيع بن خثيم • حديث الربيع، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بينهما امرأة، قال: «{قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن». سلف في مسند أبي أيوب الأنصاري، رضي الله عنه.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (17791)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 9/ 487، ومجمع الزوائد 8/ 6، وإتحاف الخيرة المهرة (7665). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، «الآحاد والمثاني» (3419)، وأبو نعيم، في «معرفة الصحابة» (8087).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابن حرملهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن حرملة: عبد الرحمن. [= 3174]. (2) [رجال الحديث] • ابن حرملة الأسلمى، هو عبد الرحمن. • ابن أبي حرملة، اسمه محمد. • ابن حزم، في حديث الإسراء، هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. • ابن حزن، صحابي، له في رعي الغنم، اسمه نصر، وقيل: عبدة، وقيل: بشر.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٦) ↗محمد بن بشرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5755 محمد بن بشر بن بشير بفتح أوله الأسلمي الكوفي صدوق من السابعة س (2) [تقريب التهذيب] 5756 محمد بن بشر العبدي أبو عبد الله الكوفي ثقة حافظ من التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع (3) [الكاشف] محمد بن بشر الأسلمي، عن زياد بن علاقة، وجماعة، وعنه أبو عاصم، وجماعة، وثق. س. (4) [الكاشف] محمد بن بشر العبدي أبو عبد الله الكوفي، الثبت، سمع هشام بن عروة، وخلقا، وعنه عبد، وابن الفرات، قال أبو داود: هو أحفظ من كان بالكوفة، مات 203. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٩) ↗رباح بن عبد الرحمنالطبقة الخامسةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1874 رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب القرشي العامري أبو بكر الحويطبي المدني قاضيها مشهور بكنيته وقد ينسب إلى جد أبيه مقبول من الخامسة قتل سنة اثنتين وثلاثين ت ق (2) [الكاشف] رباح بن عبد الرحمن العامري الحويطبي، قاضي المدينة، عن جدته ابنة سعيد بن زيد، وأبي هريرة، وعنه إبراهيم بن سعد، وأبو ثفال المري ثمامة. ت ق. (3) [رجال الحديث] - رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب القرشي العامري، أبو بكر الحويطبي، المدني قاضيها، مشهور بكنيته، وقد ينسب إلى جد أبيه، مقبول، من الخامسة، قتل سنة اثنتين وثلاثين. (ت ق). لا تقوم به حجة. راجع ت التهذيب، لمراجعة روايته عن جدته، وأبي هريرة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1209- رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٥) ↗