مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٧/٧، ح ٢٢١٥٩)
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده قال: سمعت أبا أمامة يقول: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما الإثم؟ فقال:
«إذا حك في نفسك شيء فدعه» . قال: فما الإيمان؟ قال: «إذا ساءتك سيئتك، وسرتك حسنتك فأنت مؤمن»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11759- عن ممطور، قال: سمعت أبا أمامة يقول: «سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما الإثم؟ فقال: إذا حك في نفسك شيء فدعه، قال: فما الإيمان؟ قال: إذا ساءتك سيئتك، وسرتك حسنتك، فأنت مؤمن» (1). - وفي رواية: «قال رجل: يا رسول الله، ما الإيمان؟ قال: إذا سرتك حسناتك، وساءتك سيئاتك، فأنت مؤمن، قال: يا رسول الله، فما الإثم؟ قال: إذا حاك في قلبك شيء فدعه» (2). أخرجه عبد الرزاق (20104) قال: أخبرنا معمر. و«أحمد» 5/ 251 (22512) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد, قال: حدثنا رباح، عن معمر. وفي 5/ 252 (22519) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله. وفي 5/ 255 (22552) قال: حدثنا إسماعيل, قال: أخبرنا هشام الدستوائي. و«ابن حبان» (176) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن هشام الدستوائي. كلاهما (معمر، وهشام) عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده ممطور أبي سلام, فذكره (3). ـ في رواية أحمد (22512)، ورواية ابن حبان: «زيد بن سلام، عن جده» لم يسمه. ـ فوائد: ـ وقال الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: لم يسمع يحيى بن أبي كثير من زيد بن سلام. «تاريخه» (5291).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (22512). (2) اللفظ لابن حبان. (3) المسند الجامع (5218)، وأطراف المسند (7676)، ومجمع الزوائد 1/ 86 و176 و10/ 294، وإتحاف الخيرة المهرة (36). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة، «بغية الباحث» (11)، والروياني (1255)، والطبراني (7539)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5362 و6594 و6595).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗زيد بن سلامالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2140 زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي بالمهملة ثم الموحدة ثم المعجمة ثقة من السادسة بخ م 4 (2) [الكاشف] زيد بن سلام بن أبي سلام: ممطور عن جده وعنه أخوه معاوية وجماعة ثقة م 4 (3) [رجال الحديث] - زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي، ثقة، من السادسة. (بخ م 4)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1359 - زيد بن سلام بن أبي سلام، ممطور الحبشي، الدمشقي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول زيد بن سلام بن أبي سلام، عن جده، ثقتان، قال البرقاني:، رحمه الله واسم أبي سلام ممطور. (170) . • قال المزي ذكر الدارقطني زيد بن سلام فيمن أخرج له البخاري في الصحيح. «تهذيب الكمال» 10 (2111) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٣) ↗